Цитата Мэтью Симпсона
Его трон — кафедра. Он стоит вместо Христа. Его послание есть Слово Божье. Вокруг него бессмертные души. Рядом с ним невидимый Спаситель. Святой Дух витает над собранием. Ангелы смотрят на сцену, и рай и ад ждут исхода. Какие ассоциации и какая огромная ответственность!
Связанные цитаты
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Святое Таинство – это магнит душ. Между Иисусом и человеческими душами существует взаимное притяжение. Мария спустила Его с небес. Наша природа привлекала Его больше, чем природа ангелов. Наши страдания заставили Его унизиться до нашей низости. Даже наши грехи как-то привлекали изобилие Его милости и пристрастие Его благодати. Наше покаяние привлекает Его к нам. Наша любовь делает землю раем для Него; и наши души манят Его, как золото манит скрягу, с непреодолимым очарованием
... всякий раз, когда Христос, Жених чистых душ, мистически соединяется с каждой душой, Он дает повод Отцу радоваться этому, как на свадьбе. Сам Христос говорит: «Радость будет на небесах и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15:7). Ибо радость, по апостолу, есть плод Святого Духа (Гал. 5, 22), Который через обращение возвращает ко Христу живущих в покаянии и воссоединяет их с Ним. И эта радость охватывает и тех, кто на небе, и благочестивых людей на земле. Вот почему на небесах бывает радость об одном кающемся грешнике.
Эти преступники представляют нас. Один из них узнал Иисуса таким, какой он есть, и принял его; Иисус пообещал, что, когда он умрет, он будет с ним на небесах. Другой человек отверг Иисуса и закрыл свое сердце. В отличие от первого преступника, когда он умер, он не попал в рай. Он отправился в ад. В этом смысле эти два человека по обе стороны от Иисуса такие же, как и все люди. Мы либо принимаем Христа как нашего Спасителя и проводим с Ним вечность, либо отвергаем Его и говорим: «Я не верю этому. Я не буду иметь ничего общего. И эти люди проводят вечность в разлуке с ним.
Каждый раз, когда человек с чистым сердцем призывал Осириса, Диониса, Будду, Дао и т. д., Сын Божий отвечал ему, посылая Святого Духа. И Святой Дух воздействовал на его душу, не побуждая его отказаться от своей религиозной традиции, но даруя ему свет. Поэтому бесполезно посылать миссии, чтобы уговорить народы Азии, Африки или Океании войти в Церковь.
Убежим от обмана жизни и ее мнимого счастья и прибежим к одному Христу, Спасителю душ. Того постараемся найти, Кто везде присутствует, и, найдя Его, крепко ухватимся за Него и припадем к Его ногам (ср. Мф 28, 9) и обнимем их в усердии души нашей.
Ни один из ортодоксальных служителей не посмеет проповедовать то, что он думает, если он знает, что большинство его прихожан думает иначе. Он знает, что каждый член его церкви стоит на страже своего мозга с символом веры, как с дубиной, в руке. Он знает, что от него не ожидают поиска истины, но что он занят защитой веры. Каждая кафедра — это позорный столб, у которого стоит наемный преступник, отстаивающий справедливость собственного заточения.
Ад и Рай рядом с человеком, да, в нем самом; и каждый человек после смерти попадает в тот Ад или рай, в котором он был, или в свой дух, во время своего пребывания в мире.
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.
Отсечь грешника от всякой надежды на себя, свои заслуги и свои силы; и бросить его, нагого и беспомощного, в руки Святого Духа, чтобы привести его ко Христу в вере; должно быть единственной великой целью служения.
Вот как это по существу для Банни-младшего. Он любит своего папу. Он думает, что нет папы лучше, умнее, способнее, и стоит рядом с ним с чувством гордости — он мой папа — и тоже, конечно, стоит рядом, потому что ему больше некуда идти.
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
Дорогой Небесный Отец, у меня есть друг, который стоит так же близко, как брат, смелая душа. Я увидел в нем сердце воина... Он галантен, верен и честен, жертвуя своим уважением, утрачивая комфорт, даже проливая свою кровь. Но какого цвета его душа? У моего друга отчаянная нужда, и я видел это. Как я могу быть его обвинителем, осуждая того, кто с радостью пролил свою кровь вместо меня? Но разве я откажусь от своего свидетеля? За этими стальными глазами тьма, грызущая пустота... Сделаешь ли ты его рыцарем, одетым в святое одеяние, достойным занять место за твоим столом?
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник