Цитата Мэтью Скалли

Религиозные люди... имеют добрый и милосердный взгляд на жизнь, веру сломленных, затравленных, безнадежных. Однако слишком часто они не распространяют этот дух на наших ближних.
Религиозные люди... имеют добрый и милосердный взгляд на жизнь, веру сломленных, затравленных, безнадежных. Однако слишком часто они не распространяют этот дух на наших ближних.
Отношения человека с хищниками всегда были непростыми. Хищники — первые существа, которых наш вид намеренно уничтожает. Слишком часто люди считают, что люди контролируют ситуацию и должны ее контролировать; мы в ярости обнаруживаем, что это неправда. И когда другие существа разделяют наши аппетиты и убивают наш скот (часто животных, которых мы сами выращивали, чтобы убивать), мы называем их вандалами и убийцами... Хищники - самые преследуемые существа на Земле.
Найти способ простить самих себя — одна из наших самых важных задач. Точно так же, как другие были пойманы в страдании, так и мы. Если мы честно посмотрим на свою жизнь, мы сможем увидеть печали и боль, которые привели к нашим собственным проступкам. В этом мы можем, наконец, простить самих себя; мы можем сдержать боль, которую мы причинили, в сострадании. Без такой милости мы будем жить своей жизнью в изгнании.
Вера – это действительно энергия всей нашей вселенной, направленная на высшую форму бытия. Вера придает устойчивость нашему взгляду на вселенную. Верой мы убеждены, что наши впечатления от внешних вещей — не мечты и не заблуждения, а для нас истинные представления о нашем окружении. Верой мы убеждаемся, что признаки постоянства, порядка, прогресса, которые мы наблюдаем в природе, истинны. Верой мы убеждены, что общение возможно с нашим ближним и с Богом.
Я не могу себе представить более реальной веры, чем христианская вера. На каждом шагу нам говорят, что мы существа, обреченные на смерть, и что наша жизнь, наша слишком короткая жизнь, по крайней мере, будет сложной, если не трудной.
Итак, давайте поднимем тон дискуссии. Слишком часто в данный момент мы выглядим как школьники, ссорящиеся из-за игрушки – нашей самой драгоценной игрушки, Земли. И опасность заключается в том, что по мере того, как мы будем тянуть в противоположных направлениях в нашем глобальном перетягивании каната, Земля в конечном итоге будет разрушена или, по крайней мере, не сможет поддерживать человеческую жизнь. Это наихудший сценарий, а может быть, с точки зрения Земли, и лучший.
Таким образом, идея о том, что религиозная вера является каким-то священным человеческим соглашением, отличающимся как экстравагантностью своих утверждений, так и скудостью своих доказательств, на самом деле слишком чудовищна, чтобы ее можно было оценить во всей ее красе. Религиозная вера представляет собой настолько бескомпромиссное злоупотребление силой нашего разума, что образует своего рода извращенную культурную сингулярность — точку схода, за которой рациональный дискурс оказывается невозможным.
Я хочу, чтобы язык помогал нам жить в мире чудес/ужасов/изменений. Я хочу, чтобы речь шла о «становлении», а не о «бытии». Я думаю, что бытие и существительные — это часть нашей безнадежной мечты о том, что время остановится и мы не умрем. но это не так. Так почему бы не прославить глаголы и превращение возлюбленного в других людей, существ или места - тот же дух, но движущийся сквозь вещи, а не статичный.
... первобытные христиане, придавая такое большое значение будущей жизни в противоречии с этой жизнью и выводя низшие создания из сферы сочувствия, и, таким образом, имели основание для этого полного пренебрежения к животным в свете нашего собратья-существа.
Когда мы сталкиваемся с новыми деталями нашего мира, мы заполняем больше пробелов. Когда мы обнаруживаем детали, которые кажутся несовместимыми с нашим взглядом на мир, у нас возникает своего рода «кризис веры», даже если наше мировоззрение не особенно религиозно. Мы вынуждены немного перерисовать нашу «карту».
Кризис или переход любого рода напоминает нам о самом важном. В рутине жизни мы часто воспринимаем наши семьи — наших родителей, детей, братьев и сестер — как должное. Но во времена опасности, нужды и перемен нет сомнений, что больше всего мы заботимся о своих семьях! Тем более, когда мы покинем эту жизнь и войдем в духовный мир. Несомненно, первыми людьми, которых мы будем искать там, будут отец, мать, супруг, дети, братья и сестры.
я верю в одного Бога, и не более того; и я надеюсь на счастье за ​​пределами этой жизни. Я верю в равенство людей; и я считаю, что религиозные обязанности состоят в том, чтобы творить справедливость, любить милосердие и стараться сделать наших ближних счастливыми.
Да, эта жизнь проходит быстро; наши дни кажутся быстро исчезающими; и смерть иногда кажется пугающей. Тем не менее, наш дух будет продолжать жить и однажды соединится с нашим воскресшим телом, чтобы получить бессмертную славу. Я торжественно свидетельствую, что благодаря милосердному Христу мы все будем жить снова и во веки веков.
Я верю не только в то, что религиозная вера победит, но и в то, что это жизненно важно для человечества. Мы можем отличаться по форме и особенностям нашей религиозной веры. Это вопросы, священные для каждого из наших внутренних святилищ. Это наша привилегия отказаться оспаривать их. Их настоящая демонстрация — жизнь, которой мы живем.
Никто из тех, кто когда-либо знал, что значит потерять веру в ближнего, которого он глубоко любил и почитал, не скажет легкомысленно, что потрясение может оставить веру в Невидимую Доброту непоколебимой. С падением высокого человеческого доверия падает и достоинство жизни; мы перестаем верить в свое лучшее «я», так как оно также является частью общей природы, которая деградирует в нашем мышлении; и все тонкие порывы души притупляются.
Но что бы вы ни делали, не относитесь слишком серьезно ни к себе, ни к своим ближним. В нашей повседневной жизни достаточно трагедии, но есть место и для острого чувства нелепостей и несоответствий жизни, и в изменчивой панораме никто лучше доктора не видит вечное однообразие человеческих путей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!