Цитата Мэтью Стюарта

Неверно смотреть на то, что мы называем «ценностями Просвещения», как на какую-то прихоть 18-го века. Он уходит корнями глубоко в древнюю историю. — © Мэтью Стюарт
Неверно смотреть на то, что мы называем «ценностями Просвещения», как на какую-то прихоть 18-го века. Он уходит корнями глубоко в древнюю историю.
Было бы интересно принять участие в том, что мы сейчас называем Просвещением в конце 18 века, но с современной стоматологией.
Если вы пойдете в старые дома на Лонг-Айленде, вы увидите расписные китайские обои, которые были популярны в 18 веке. На протяжении всей истории известные, авторитетные семьи всегда пытались установить связь с 18 веком.
Хотя эти истории очень часто встречаются в моей книге и постоянно присутствуют в моей памяти, меня больше всего интересовал вопрос, почему она привлекла такое количество последователей в 18 веке. Менее загадочно то, что он привлекал последователей в период романтизма и в 19 веке, но в начале 18 века, когда рационалисты влюбились в него... это было загадочно. На что я хотел посмотреть, так это на формы чар.
Когда готовое произведение скульптуры 20-го века помещается в сад 18-го века, оно поглощается идеальным представлением прошлого, тем самым укрепляя политические и социальные ценности, которых больше нет с нами.
Когда готовое произведение скульптуры 20-го века помещается в сад 18-го века, оно поглощается идеальным представлением прошлого, тем самым укрепляя политические и социальные ценности, которых больше нет с нами.
Теории крупнейших философов светского просвещения 18 века были библейскими и теологическими вопреки самим себе.
Я хотел создать правдоподобное ощущение реальности 18-го века в «Парфюме: история убийцы». Я не хотел этого типичного для фильма ощущения странных людей в странных костюмах, не знающих, что делать и как двигаться. Если вы наденете на Алана Рикмана костюм 18-го века, будет казаться, что он носил его всегда, потому что он обитает в нем. Он персонаж, который действительно может путешествовать во времени как актер и превращаться в человека 18-го века, казалось бы, без особых усилий.
Вам нужна какая-то причина, по которой Бетховен, Моцарт и Гайдн в 18 веке стекались в Вену. Что было в Вене? Должно быть, они знали на каком-то уровне, что именно там они будут процветать. Это то, что биологи называют «избирательной миграцией».
Послушайте, наука сложна, она имеет репутацию сложной, и факты таковы, что она сложна, и это результат 400 лет науки, верно? Я имею в виду, в 18-м веке, в 18-м веке вы могли стать экспертом в любой области науки за полдня, пойдя в библиотеку, если бы вы могли найти библиотеку, верно?
Дизайн — это выражение самых глубоко укоренившихся внутренних ценностей.
Я думаю, что он [Луи Брандейс] отличный образец для современных прогрессивных судей, которые хотят дать ответ оригиналистам. Дело не в том, что первоначальные парадигмы не имеют значения, но вы должны сосредоточиться на ценностях, которые создатели пытались защитить, а не на средствах, с помощью которых эти ценности были захвачены в 18 веке.
Наш мир ограничен оборудованием, которое мы носим. Это очень отличается от ученых эпохи Просвещения 18-го и 19-го веков, которые были в основном людьми Божьими и думали, что их поиски - раскрыть великий Божий план.
Что касается Израиля, то наша дружба глубоко укоренилась в общей истории и общих ценностях. Наша приверженность безопасности Израиля непоколебима. И мы будем противостоять попыткам выделить его для критики на международных форумах.
В Европе Просвещение 18 века рассматривалось как борьба против стремления церкви ограничить интеллектуальную свободу, борьба с инквизицией, борьба с религиозной цензурой. А победа Просвещения в Европе рассматривалась как оттеснение религии от центра власти. В то же время в Америке Просвещение означало приехать в страну, где люди не собирались преследовать вас из-за вашей религии. Так что это означало освобождение в религии. В Европе это было освобождением от религии.
Все общества, древние или современные, примитивные или сложные, руководствовались ценностями и целями, укорененными в опыте «глубокой интуиции».
В христианстве есть некоторые великие ценности, но я думаю, что эти ценности более глубоко скрыты в нашем человечестве, чем в нашей религии. Конечно, есть некоторые ценности для выживания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!