Цитата Мэтью Хасси

Мы живем в очень изнеженном обществе, где малейший дискомфорт считается неправильным, но у этого дискомфорта есть причина. Предполагается, что это должно вызвать какую-то форму действия, какую-то форму изменения, осознание истины — что-то, и я думаю, что мир самопомощи заставляет вас верить, что вы должны быть счастливы все время.
Людям трудно принять, когда кто-то демонстрирует даже малейший дискомфорт в центре внимания. Ты должен впитывать каждую крупицу славы, как солнечный свет.
Очевидно, я нарушил негласное правило, что мы должны заботиться о своих. Честно говоря, если это вызывает дискомфорт, я это приветствую. Я не думаю, что в журналистике достаточно дискомфорта, особенно в Вашингтоне.
Я нарушил, видимо, негласное правило, что мы должны заботиться о своих. Честно говоря, если это вызывает дискомфорт, я это приветствую. Я не думаю, что в журналистике достаточно дискомфорта, особенно в Вашингтоне.
Мне нравится играть с этим пространством между смехом и дискомфортом, когда ваш дискомфорт может также заставить вас смеяться, и вы сбиты с толку из-за смешанных чувств. Это сложно, и я думаю, что это то, что делает искусство одним из лучших.
Некоторая форма гнозиса или непосредственности связана со всем мышлением как его коренная форма или первичное происхождение; всякий акт мышления имеет это пассивное происхождение, это возникновение мышления не из ничего (как оно любит воображать), а из чего-то немыслимого. Но самый самоабстрактный или саморедуктивистский тип мышления не может допустить даже понятия (тем более травматического опыта или конфронтации) неизлечимого пафоса, слабости или слепого пятна в сознании. Сама идея является оскорблением автономии или самоопределения эго/воли/разума.
У каждого ума есть свои особые стандарты хорошего и плохого, правильного и неправильного. Этот стандарт создается тем, что человек пережил в жизни, тем, что он видел или слышал; это также зависит от веры в определенную религию, рождения в определенной нации и происхождения в определенной расе. Но то, что действительно можно назвать хорошим или плохим, правильным или неправильным, это то, что утешает ум и что вызывает у него дискомфорт. Неверно, хотя так и кажется, что именно дискомфорт вызывает проступки. На самом деле именно проступок вызывает дискомфорт, а правильный поступок приносит утешение.
Когда люди не понимают, что дискомфорт — это часть процесса достижения, они используют дискомфорт как причину не делать ничего. Они не получают того, что хотят. Мы должны научиться терпеть дискомфорт, чтобы расти.
Если просветление приходит первым, перед мышлением, перед практикой, ваше мышление и ваша практика не будут эгоцентричными. Под просветлением я подразумеваю веру ни во что, веру во что-то, что не имеет ни формы, ни цвета, что готово принять форму или цвет. Это просветление есть непреложная истина. Именно на этой изначальной истине должны основываться наша деятельность, наше мышление и наша практика.
Дискомфорт приносит вовлеченность и перемены. Дискомфорт означает, что вы делаете что-то, что вряд ли сделали бы другие, потому что они прячутся в комфортной зоне. Когда ваши неудобные действия приводят к успеху, организация вознаграждает вас и возвращает за добавкой.
Сколько правды мы можем вынести? Наша терпимость к тому, чтобы нести истину, не очень высока. Я имею в виду, малейший дискомфорт в отношении правды, и мы бежим к нашему прибежищу нашей работы, наших школ и наших друзей, которые продолжают поддерживать нашу слепоту.
Если кто-то желает другого только для некоторого самоудовлетворения, обычно в форме чувственного удовольствия, то это неправильное желание принимает форму похоти, а не любви.
Мы не пытаемся создать новую религию. Я думаю, что все сильные религии в значительной степени одинаковы. Людям нравится притворяться, что они очень разные, но это не так. На самом деле они о вере во что-то большее, чем вы сами, во что-то невидимое, и в то, чтобы иметь некоторую веру. Это не так уж и плохо иметь в мире.
Я думаю, что когда вы делаете какую-либо театральную форму (вы не можете сделать это в театре), задача артиста состоит в том, чтобы самому достичь какой-то формы катарсиса и выразить что-то, что позволит аудитории получить некоторую форму. катарсис. Если в том, что вы делаете, нет открытия, если в том, что вы делаете, нет борьбы за это открытие, тогда в том, что вы делаете, нет смысла.
Жить вне фракции Это не просто жить в бедности и дискомфорте; это жить в отрыве от общества, вдали от самого важного в жизни: сообщества. Моя мать однажды сказала мне, что мы не можем выжить в одиночку, но даже если бы мы могли, мы бы не захотели. Без фракции у нас нет цели и причин жить.
Я думаю, что искусство возникает из-за некоторого чувства дискомфорта в мире, из-за чувства несоответствия миру.
У меня ужасное чувство юмора, когда я думаю, что дискомфорт забавен — отчасти потому, что я часто испытываю дискомфорт, и это способ посмеяться над этим и получить разрядку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!