Цитата Мюриэл Спарк

Добро, истина и красота на первом месте — © Muriel Spark
Добро, Истина и Красота на первом месте
В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Чем ближе мы к Богу, к божественным атрибутам, таким как абсолютная истина, благость и красота, тем больше мы удивляемся. Когда мы отделяем себя от истины, добра и красоты, мы теряем чудо и становимся циничными. Просвещение было, по сути, сужением нашего видения до чисто научного, эмпирического, рационалистического мировоззрения, закручивая на нас крышки люков, так что мы становились косоглазыми подземными существами.
Истину нужно искать в первую очередь, и тогда вам прибавится Красота и Доброта.
Добро есть особый вид правды и красоты. Это правда и красота в человеческом поведении.
Нельзя ни спрашивать, ни объяснять, почему душа ищет красоты. Красота в самом широком и глубоком смысле — это одно из выражений Вселенной. Бог всечестный. Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же Всего.
То, что вы создаете в красоте, добре и истине, живет во веки веков. Не тратьте свою жизнь на накопление материальных объектов, которые только превратятся в прах и пепел.
Телеология Вселенной направлена ​​на производство Красоты... Тип Истины, необходимый для финальной стадии Красоты, есть открытие, а не перепросмотр... Помимо Красоты, Истина ни хороша, ни плоха... Истина важна из-за красоты.
Работа художника — благоговеть перед красотой, не очаровываясь ею, стремиться к ней, но также стремиться к истине и добру — на всякий случай, если они, а не красота, представляют настоящую ценность.
Красота есть сияние истины и благоухание добра.
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же.
Внешняя красота – верный признак внутренней доброты. И действительно, эта прелесть запечатлевается в теле в разной степени как знак, по которому можно узнать, что такое душа, подобно тому как у деревьев красота цветка свидетельствует о доброте плода.
Общение требует изучения, подготовки и особого внимания к истине, добру и красоте.
Если заботиться о добре и истине, красота сама о себе позаботится.
Самоактуализирующиеся люди - это те, кто достиг высокого уровня зрелости, здоровья и самореализации... ценности, которые ценят самоактуализирующиеся, включают истину, творчество, красоту, доброту, целостность, живость, уникальность, справедливость, простоту, и самодостаточность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!