Цитата Мюррея Кемптона

Коммунисты предлагают одно драгоценное, фатальное благо: они устраняют чувство греха. — © Мюррей Кемптон
Коммунисты предлагают одно драгоценное, роковое благо: они избавляют от чувства греха.
Уберите чей-то страх, или низкий интеллект, или непорядочность. . . и ты лишаешь их сострадания. Уберите чью-то агрессию, и вы уберете их мотивацию или их способность самоутверждаться. Уберите их эгоизм, и вы лишите их чувства самосохранения.
Дружба — это дар богов и самое ценное благо для человека.
Отнять материальное благополучие; убрать эмоциональные подъемы; отнять чудеса и исцеления; лишить общения с другими верующими; отнять церковь; отнять всякую возможность для служения; лишить уверенности в спасении; отними мир и радость Святого Духа... Да! Унеси все, все, далеко-далеко. И что осталось? К сожалению, для многих верующих ничего не осталось бы. Действительно ли наша вера так глубока? Или у нас, в конечном счете, бескрестное христианство?
Грех — это жестокость и несправедливость, все остальное — грешки. О, чувство греха возникает от нарушения обычаев твоего племени. Но нарушение обычаев не является грехом, даже если так кажется; грех причиняет вред другому человеку.
Если кто-то говорит, что отнимает у меня время — это единственное, чего вы никогда не отнимете. Я должен это предложить. Время принадлежит моменту, а момент — это все, что у меня есть. Если этот миг мне не дорог, значит, я не живу. Сейчас для меня нет ничего более важного и ценного, чем наш разговор.
Куда мы пришли как страна, если любить Конституцию, быть патриотом, любить Иисуса — это экстремист? Позвольте мне сказать вам, что я считаю крайним, это президент, которого вырастили коммунисты, научили коммунисты, которого поддерживали коммунисты, и чьи самопровозглашенные, самопровозглашенные герои - коммунисты. И это, я думаю, не по-американски.
Покаяние из простого страха есть действительно печаль о последствиях греха, печаль об опасности греха — она отклоняет волю от греха, но сердце все еще держится. А покаяние по убеждению в милосердии есть действительно печаль о грехе, печаль о тяжести греха, — оно оттаивает сердце от греха. Он делает сам грех нам противным, поэтому он теряет над нами свою притягательную силу. Мы говорим: «Эта отвратительная вещь — оскорбление того, кто умер за меня». Я продолжаю колоть его!
Я не позволяю, чтобы какие-либо личные взгляды на религию вызывали у меня желание лишить меня чего-то, что приносит терпеливому утешение. Я никогда не хочу что-то забирать, если мне нечего предложить ему в некотором роде.
Грехи снимает не человек (которых не мог снять закон, хотя и святой, справедливый и добрый), а Тот, в Ком нет греха.
Уберите мотив, и вы уберете грех.
Вся история Израиля, его обряды и его правление объяснимы только потому, что они прообразны для духовного Израиля, для жертвы на Голгофе, для драгоценной крови, которая одна только и может смыть грех.
Теперь я знаю, что мой Искупитель жив. Я знаю, что мой Искупитель жив. Пусть все творение свидетельствует, пусть плачет эта жизнь во мне. Я знаю своего Искупителя. Он живет, чтобы забрать мой позор. И Он живет вечно. Я провозглашаю, Что платой за мой грех была драгоценная жизнь, которую Он дал. Но теперь Он жив и есть пустая могила
«Что такое непростительный грех?» — спросил сжигатель извести. «Это грех, который вырос в моей собственной груди», — ответил Этан Бранд. «Грех интеллекта, который восторжествовал над чувством братства с людьми и благоговением перед Богом».
В мире, потерявшем чувство греха, остается один грех: не заставляй людей чувствовать себя виноватыми (кроме, конечно, заставлять людей чувствовать себя виноватыми). Другими словами, единственный грех сегодня — это называть что-то грехом.
В глубочайшем смысле нахождение в состоянии греха есть грех, отдельные грехи не являются продолжением греха, они являются выражением его продолжения.
Бог действительно серьезно относится к нашей работе: это неправильно, это грех — принимать или оставаться в положении, которое, как вы знаете, вам не подходит. Возможно, это форма греха, о которой вы никогда не задумывались, — грех остаться не на той работе. Но Бог поместил вас на землю не для того, чтобы тратить ваши годы на труд, который не соответствует Его замыслу или цели в вашей жизни, независимо от того, сколько вам за это платят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!