Цитата Мюррея Ротбарда

Короче говоря, государство — это та организация в обществе, которая пытается сохранить монополию на применение силы и насилия в данной территориальной области; в частности, это единственная организация в обществе, которая получает свой доход не за счет добровольных взносов или оплаты за оказанные услуги, а по принуждению.
Именно потому, что государство обладает монополией на принуждение, ему может быть разрешена монополия только на принуждение. Только если современное государство можно удержать в рамках строго ограниченного агентства обязанностей и полномочий, ему можно будет помешать регламентировать, завоевывать и, в конечном счете, пожирать породившее его общество.
Общество, которое мы построили, никак не может быть названо «государственным социализмом». Общественную организацию, которую мы создали, можно назвать советской, социалистической организацией, еще не вполне завершенной, но в основе своей являющейся социалистической организацией общества. . Основой этого общества является общественная собственность.
В этом пункте мы должны различать «правительство» и «государство»… Правительство – это консенсуальная организация, с помощью которой мы разрешаем споры, защищаем наши права и удовлетворяем определенные общие потребности… Государство, с другой стороны, принудительная организация, утверждающая или пользующаяся монополией на применение физической силы в какой-либо географической области и осуществляющая власть над своими субъектами.
В то время как другие лица или учреждения получают свой доход за счет производства товаров и услуг и за счет мирной и добровольной продажи этих товаров и услуг другим, государство получает свой доход путем применения принуждения; то есть использованием и угрозой тюрьмы и штыка.
Государство — это не то же самое, что общество, хотя так считали греки и римляне. Государство – это организация власти по территориальному признаку.
Только государство законно получает свои доходы путем принуждения.
В отличие от любого другого человека и института в обществе, правительство получает свой доход от принуждения, от налогообложения.
В полностью свободном обществе налогообложение, а точнее, оплата государственных услуг было бы добровольным.
Необходимым следствием права человека на жизнь является его право на самооборону. В цивилизованном обществе сила может применяться только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Все причины, делающие применение физической силы злом, делают ответное применение физической силы нравственным императивом. Если бы какое-то «пацифистское» общество отказалось от ответного применения силы, оно было бы беспомощно оставлено на милость первого головореза, решившегося на безнравственность. Такое общество достигло бы противоположного своему намерению: вместо уничтожения зла оно поощряло бы и вознаграждало его.
Думайте о гражданском обществе и государстве как о союзе по необходимости. Вы уже знаете, кто такая жена, та, которую положено любить, лелеять и слушаться: это и есть гражданское общество. Думайте о государстве как о властном муже, который рассчитывает получить монополию на власть, насилие, планирование и разработку политики.
Аргумент в пользу свободы — это не аргумент против организации, которая является одним из самых мощных инструментов, которые может использовать человеческий разум, а аргумент против всякой исключительной, привилегированной, монополистической организации, против использования принуждения, чтобы помешать другим работать лучше.
[Социалисты заявляют], что мы отвергаем братство, солидарность, организацию и ассоциацию; и они клеймят нас именем индивидуалистов. Мы можем заверить их, что мы отвергаем не естественную организацию, а принудительную организацию. Это не свободная ассоциация, а формы ассоциации, которые они навязывают нам. Это не спонтанное братство, а братство законное. Это не провиденциальная солидарность, а искусственная солидарность, которая есть лишь несправедливое перекладывание ответственности. Социализм. . . ставит в тупик правительство и общество.
все слишком важно, чтобы когда-либо доверять его профессиональным экспертам, потому что любая организация таких профессионалов и любая устоявшаяся общественная организация становится учреждением с корыстными интересами, более озабоченным своими усилиями по поддержанию себя или продвижению своих собственных интересов, чем достижением цели, которую ожидает общество. этого добиться.
Анархисты против насилия; все это знают. Основная планка анархизма — удаление насилия из человеческих отношений. Это жизнь, основанная на свободе личности, без вмешательства жандарма. По этой причине мы враги капитализма, который зависит от покровительства жандармов, заставляющих рабочих позволять себя эксплуатировать или даже бездействовать и голодать, когда эксплуатация их не в интересах хозяев. Поэтому мы враги государства, которое является принудительной насильственной организацией общества.
Под социализмом я понимаю общество, в котором целью производства является не прибыль, а польза. В которой отдельный гражданин ответственно участвует в своей работе и во всей общественной организации и в которой он не является средством, нанятым капиталом.
Единственное, что потерпело худший провал, чем организация ненасилия, — это организация насилия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!