Цитата Мюррея Ротбарда

Поэтому мы должны обратиться к истории за просветлением; здесь мы находим, что ни одна из провозглашенных анархистских групп не соответствует либертарной позиции, что даже лучшие из них имеют в своих доктринах нереалистические и социалистические элементы. Более того, мы находим, что все нынешние анархисты являются иррациональными коллективистами и, следовательно, находятся на противоположных полюсах от нашей позиции. Следовательно, мы должны заключить, что мы не анархисты и что те, кто называет нас анархистами, не имеют твердого этимологического основания и совершенно неисторичны.
В других частях мира есть анархисты, которые не могут понять позицию испанских анархистов. Я не претендую на цензуру этих анархистов.
Я хочу сказать, что мы, анархисты, никогда не меняли своей позиции. Мы старые анархисты и до сих пор преследуем те же идеалы.
Все хорошие люди - анархисты. Все культурные, добрые люди; все господа; все справедливые люди - анархисты. Иисус был анархистом.
Господа, наступает время, когда будут два великих класса: социалисты и анархисты. Анархисты хотят, чтобы правительство было ничем, а социалисты хотят, чтобы правительство было всем. Не может быть большего контраста. Что ж, придет время, когда останутся только эти две великие партии: анархисты, представляющие доктрину laissez faire, и социалисты, представляющие крайние взгляды другой стороны, и когда это время придет, я стану анархистом.
Анархисты никому ничего не обещают. Анархисты только хотят, чтобы люди осознали свое собственное положение и захватили свободу для себя.
Я чувствую, что анархисты должны мыслить категориями конкретного. Я думаю, что рассредоточение анархистов повсюду, особенно очень одаренных, которые могут издавать периодические издания и вести очень эффективную общественную работу, и их склонность просто взять и уйти — это помеха.
Ничего из того, что стоило бы делать, не может быть достигнуто в течение нашей жизни; поэтому мы должны быть спасены надеждой. Ничто истинное, красивое или доброе не имеет полного смысла в любом непосредственном историческом контексте; поэтому мы должны быть спасены верой. Ничто из того, что мы делаем, сколь бы добродетельным оно ни было, не может быть достигнуто в одиночку; поэтому мы должны быть спасены любовью. Ни один добродетельный поступок не является столь же добродетельным с точки зрения нашего друга или врага, как с нашей точки зрения. Поэтому мы должны быть спасены последней формой любви, которая есть прощение.
Одна из проблем, связанных с анархизмом, заключается в том, что есть много людей, идеи которых анархистские, но которые не обязательно называют себя анархистами.
Поэтому анархисты от имени пролетариата считают необходимым показать пролетариату, что ему придется выиграть гигантскую битву, прежде чем он осуществит свои цели.
Если мы проследим истоки анархизма в Соединенных Штатах, то, вероятно, Генри Дэвид Торо будет ближе всего к раннему американскому анархисту. На самом деле вы не столкнетесь с анархизмом до окончания Гражданской войны, когда европейские анархисты, особенно немецкие анархисты, приедут в Соединенные Штаты. Они действительно начинают организовываться. Впервые анархизм приобрел организованную силу и стал публично известен в Соединенных Штатах в Чикаго во время дела Хеймаркет.
Как только человек идентифицирует, бросает вызов и преодолевает незаконную власть, он или она становится анархистом. Большинство людей - анархисты. Как они себя называют, мне все равно. Мир полон страданий, бедствий, насилия и катастроф. Студенты должны решить: вас что-то волнует или нет? Я говорю: оглянитесь, проанализируйте проблемы, спросите себя, что вы можете сделать, и приступайте к работе!
В истории есть много примеров подавления демократии людьми, которые называли себя поборниками «подлинной демократии» и «истинного смысла народа». Осознание этого может привести нас к оборонительной позиции, которая скрывает, что демократия является чрезвычайно требовательным способом правления. Он должен постоянно находить новые способы оживления, достучаться до людей и делать их активными. Диктатура предлагает механизм повиновения, закрытый и внешне хорошо смазанный. Демократия основана на справедливости, открытости и пульсирующей жизни. Поэтому его нужно постоянно снова завоевывать.
Вы должны быть силой на земле и поэтому должны принять все последствия этого положения.
Эразм драматизирует хорошо зарекомендовавшую себя политическую позицию: позицию дурака, претендующего на право критиковать всех и каждого без возмездия, поскольку его безумие определяет его как не вполне личность и, следовательно, не политическое существо с политическими желаниями и амбициями. Таким образом, «Похвала глупости» обрисовывает возможность позиции критика на сцене политического соперничества, позиции не только беспристрастной по отношению к соперникам, но и, по самоопределению, вообще вне сцены соперничества.
Анархизм как название идеальной тотальной социальной формы — действительно сложный вопрос. Я никогда не находил удовлетворительных ответов от анархистов по поводу определения государства, против которого они выступают. Большинство из них выступают против принудительных форм государственной власти. Вопросы о крупномасштабных организационных системах и о том, как они будут финансироваться, — это вопросы, на которые трудно заставить анархистов дать хорошие ответы.
В раю было четыре реки, которые орошали землю... и как бы ими пренебрегали многие, они радуют город Божий. Итак, Бернар сладко: Вечная жизнь дарована нам в избрании, обещана в нашем призвании, запечатана в нашем оправдании, обретена в нашем прославлении. Заключи же, верный своей душе. я верю, поэтому я оправдан; Я оправдан, поэтому я освящен; Я освящен, поэтому я призван; Я призван, поэтому я избран; Я избран, поэтому я буду спасен. Ой! прочный комфорт радости, который десять тысяч дьяволов никогда не разрушить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!