Цитата Нагиба Махфуза

Жизнь священника проходит между вопросом и ответом, или между вопросом и попыткой на него ответить. Вопрос заключается в подведении итогов духовной жизни. — © Нагиб Махфуз
Жизнь священника проходит между вопросом и ответом, или между вопросом и попыткой на него ответить. Вопрос – это итог духовной жизни.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
В томе «Лекции Маркетта» я сосредоточусь на вопросе, вынесенном в заголовок. Я подчеркиваю социальные и политические издержки христианства в первые века и утверждаю, что многие попытки ответить на этот вопрос банальны. Сам я не пытаюсь дать полный ответ, но призываю ученых отнестись к этому вопросу более серьезно.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
В чем смысл человеческой жизни или, если уж на то пошло, жизни любого существа? Знать ответ на этот вопрос значит быть религиозным. Вы спросите: есть ли смысл тогда ставить этот вопрос? Отвечаю: человек, считающий своих ближних бессмысленными, не только несчастен, но и едва ли пригоден для жизни.
Первый вопрос, который мы обычно задаем новоиспеченным родителям: «Это мальчик или девочка?». Есть отличный ответ на этот ходячий: «Мы не знаем; он еще не сказал нам. Лично я считаю, что ни один вопрос, содержащий «или/или», не заслуживает серьезного ответа, в том числе и вопрос пола.
Как нация, мы должны выбирать между этикой святости жизни и этикой качества жизни. У меня нет проблем с определением ответа, который наша нация всегда давала на этот основной вопрос, и ответа, который, я надеюсь и молюсь, он даст в будущем.
Есть фундаментальный вопрос, на который каждый должен ответить: какую часть своей жизни вы тратите на служение ближнему? Это совсем не то, на что наука поможет вам ответить. Это один из таких вопросов, как «На ком ты собираешься жениться?» Наука не поможет вам в этом вопросе.
Важно понимать, что наша неспособность ответить на вопрос ничего не говорит о том, есть ли ответ на сам вопрос.
Вопрос о том, существует ли сверхъестественный творец, Бог, является одним из самых важных, на которые нам предстоит ответить. Я думаю, что это научный вопрос. Мой ответ - нет.
Я могу только ответить на вопрос «Что мне делать?» если я смогу ответить на предыдущий вопрос «Частью какой истории или историй я являюсь?»
Вот что делает рифма. В куплете первая рифма как вопрос, на который вторая рифма является ответом. Первая рифма оставляет что-то в воздухе, какое-то дело без ответа. В большинстве четверостиший создается пространство между рифмой, задающей вопрос, и рифмой, дающей ответ, — это как бы отсроченное удовольствие.
Мы хотим ответить на этот классический вопрос: кто я? Поэтому я думаю, что большинство наших работ предназначены для искусства или того, чем мы занимаемся, включая науку или религию, пытаясь ответить на этот вопрос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!