Цитата Надин Гордимер

Нельзя бояться делать добро, если получится зло. — © Надин Гордимер
Вы не можете бояться делать добро, если оно повлечет за собой зло.
Таким образом, обстоит дело. Хорошо, что авторам нужно платить; и наименее исключительным способом их вознаграждения является монополия. Но монополия — это зло. Ради добра мы должны подчиниться злу; но зло не должно длиться ни дня дольше, чем это необходимо для сохранения добра.
Испорченная фантазия направляет нас или формирует в нас сознание, которое может привести к мысли, что зло — это добро, а добро — это зло. В худшем случае это может иметь долгосрочные последствия, побуждая читателя интуитивно, подсознательно творить зло, думая, что он делает добро.
Половина результатов добрых намерений — зло; половина результатов злого намерения хороши.
Ибо в каждой жизни и в каждом поступке могут быть показаны последствия добра и зла, и так как со временем результаты многих дел смешиваются, так добро и зло в конце концов смешиваются.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Все обман: поиск минимума иллюзии, соблюдение обычных ограничений, поиск максимума. В первом случае человек обманывает Добро, пытаясь сделать его слишком легким для себя, и Зло, навязывая ему слишком неблагоприятные условия ведения войны. Во втором случае добро обманывают, держась от него как можно дальше, а Зло надеются сделать его бессильным, усилив его до предела.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Дело Афганистана против Советского Союза — это самое яркое противостояние добра со злом, которое я видел в своей жизни. Я думал, что это было потрясающе, как они вернули свою страну.
Мир, в котором мы живем, — это мир, в котором смешались добро и зло. Является ли оно главным образом хорошим или главным образом плохим, зависит от того, как мы его воспринимаем. Смотреть на мир так, чтобы подчеркивать зло, — искусство пессимизма. Смотреть на это таким образом, чтобы выявить добро и отодвинуть зло на задний план, — это искусство оптимизма. Факты одинаковы в обоих случаях. Это просто вопрос перспективы и акцента.
Если Бог всемогущ, всезнающ и всеблаг, то откуда зло? Если Бог желает предотвратить зло, но не может, то Он не всемогущ. Если Он может предотвратить зло, но не делает этого, то он не добр. В любом случае он не Бог.
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Мы принимаем меры против злых людей. Потому что эта великая нация многих религий понимает, что наша война не против ислама или против веры, которую исповедуют мусульмане. Наша война — это война со злом. Это явно случай противостояния добра и зла, и не заблуждайтесь — добро победит.
Я думаю, что важно, чтобы люди понимали, что то, выиграет ли дело хороший или плохой парень, менее важно, чем закон, к которому приводит дело.
Нам нравится думать, что в основе человеческой природы лежит то, что хорошие люди не могут делать плохие вещи, и что хорошие люди будут доминировать над плохими ситуациями. На самом деле, когда мы смотрим на Стэнфордские тюремные исследования, мы помещаем хороших людей в плохие места и видим, кто победил. Что ж, печальное сообщение в этом случае в том, что зло победило хороших людей.
Когда что-либо находится в присутствии зла, но еще не является злом, присутствие добра пробуждает желание добра в этой вещи; но присутствие зла, делающее вещь злой, отнимает желание и дружбу у добрых; ибо то, что когда-то было и добром, и злом, теперь стало только злом, а добро не дружит со злом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!