Цитата Намкая Норбу
Контроль положения тела и прямая спина не являются созерцанием, но могут стать препятствием для созерцания. ...когда говорится о «неуправляемом» выходе из тела, имеется в виду просто позволить телу оставаться в подлинном, неисправленном состоянии, в котором нет необходимости что-либо модифицировать или улучшать. Это потому, что, поскольку все наши попытки исправить тело исходят из рассуждающего ума, все они ложны и искусственны.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы — не наше тело, что у нас есть тело, но тело — это не то, кто мы есть. Мы то, что обладает телом, и то, что стоит вне тела, если хотите, и существует совершенно отдельно и независимо от него, и пользуется телом как средством или орудием.
Если театр чему-то меня и научил, так это тому, что когда что-то меняется в теле, в теле политическом, в теле мира, в теле земли, в теле человека, происходят изменения. Ты никогда не вернешься.
Я не перестал ненавидеть свое тело, потому что мое тело изменилось; Я перестал ненавидеть свое тело, потому что мое сознание изменилось. Я понял, что стандарты красоты, которым я рос, стремясь и не соответствуя им, были искусственными и произвольными, и я мог просто сказать «нет» и определить свою собственную ценность.
Я считал и считаю души бессмертными... Говоря как католик, они не переходят из тела в тело, а идут в рай, чистилище или ад. Но я глубоко рассуждал, и, говоря как философ, поскольку душа не находится без тела и все же не есть тело, она может быть в одном теле или в другом и переходить из тела в тело.
Накамура Темпу Сэнсэй рассматривал ум как сегмент тела, который нельзя увидеть, а тело как элемент ума, который можно наблюдать. Он также сравнил разум и тело с потоком, где разум является источником, текущим в тело. Все, что мы уроним в поток, будет унесено течением. Точно так же наши мысли будут влиять на тело и наше самочувствие.
Использование объединенной, объединенной силы ума и тела более эффективно, чем использование одного без другого. Поскольку тело может существовать только в настоящем, там же должен быть и ум (если только мы сознательно не решим созерцать прошлое или будущее). В то же время тело должно быть здоровым и находиться в оптимальном рабочем состоянии, чтобы оно могло эффективно реагировать на указания ума.
Прогибы назад не предназначены для экспрессионизма. Прогибы назад предназначены для понимания задних частей нашего тела. Переднюю часть тела можно увидеть глазами, а заднюю можно только ощупать. Вот почему я говорю, что это самые продвинутые позы, когда ум начинает смотреть назад.
Нам нужно оставаться бдительными к тому, что происходит с телом, когда оно опосредуется. Слишком часто опосредованное тело оказывается анестезированным телом. Я был бы последним человеком, который утверждал бы, что тело означает на каком-то базовом уровне, который предшествует или превосходит его культурные записи. Тем не менее этический императив состоит в том, чтобы не смешивать тело с его представлениями и опосредованиями, а помнить, что где-то там находится действительное тело, переживающее последствия того, что с ним делают.
Избавьтесь от рабства тела; мы стали его рабами и научились обнимать свои цепи и любить свое рабство; настолько, что мы жаждем увековечить его и продолжать жить с «телом», «телом» навсегда. Не цепляйтесь за идею «тела», не ищите будущего существования, подобного этому; не любим и не хотим тела, даже тех, кто нам дорог.
Многое упускается из-за страха. Мы слишком привязаны к телу и продолжаем создавать все больше и больше страха из-за этой привязанности. Тело умрет, тело — это часть смерти, тело — это смерть, но вы — за пределами тела. Вы не тело; ты бестелесный. Запомни это. Пойми. Пробуди себя к этой истине — что ты вне тела. Вы свидетель, видящий.
Причина, по которой вы продолжаете возвращаться ко мне, очень проста; каждый раз, когда вы видели меня, ваше тело училось определенным вещам, даже вопреки вашему желанию. И, наконец, твое тело теперь должно вернуться ко мне, чтобы узнать больше. Допустим, ваше тело знает, что оно умрет, даже если вы никогда не думаете об этом. Итак, я говорил твоему телу, что я тоже умру, и прежде чем я это сделаю, я хотел бы показать нашему телу некоторые вещи, вещи, которые ты не можешь дать своему телу сам... Итак, скажем, твое тело возвращается к меня, потому что я его друг
Не может быть животного тела без территориального тела: три тела привиты друг к другу: территориальное тело — планета, социальное тело — пара и животное тело — ты и я. А технология расщепляет это единство, оставляя нас без ощущения того, где мы находимся. Это тоже дереализация.
Мы существуем только потому, что у нас есть тело и разум? ум, возникающий из тела. Если бы это было правдой, мы бы перестали существовать после того, как исчезло бы наше тело.
Тело будет расцветать и увядать, но вы останетесь после того, как ваше тело уйдет. Это знание позволяет вам любить тело без привязанности. Таким образом, тело становится абсолютно чистым.
Тело в его мужественности и женственности призвано «с самого начала» стать проявлением духа. Ведь тело, и только тело, способно сделать видимым невидимое: духовное и божественное.
Тело и разум едины. Когда тесная связь между разумом и телом нарушается, старение и энтропия ускоряются. Восстановление интеграции разума и тела приводит к обновлению. С помощью осознанных техник дыхания и движения вы можете обновить тело/ум и обратить вспять процесс старения.
Связанные авторы
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Цитаты
индийский
Учитель
Цитаты Ади Да
американский
Учитель
Цитаты БКС Айенгара
индийский
Учитель
Эрик Мейзел Цитаты
американский
Учитель
Цитаты Г. И. Гурджиева
Армянский
Учитель
Джин Кляйн Цитаты
Французский
Учитель
К. Паттабхи Джойс Цитаты
индийский
Учитель
Леонард Джейкобсон Цитаты
американский
Учитель
Цитаты Муджи
ямайский
Учитель
Цитаты Невилла Годдарда
барбадосский
Учитель
Пол Локхарт Цитаты
американский
Учитель
Рэйф Эсквит Цитаты
американский
Учитель
