Цитата Наоми Олдерман

Клод Кахун — очаровательный художник — одна из немногих женщин, причастных к сюрреалистическому движению. Она и ее партнер Сюзанна Малерб взяли мужские имена и создали произведения искусства, исследующие женскую идентичность задолго до «Второго пола» или Синди Шерман.
Фотографии [Синди Шерман] меняют понятия искусства и автобиографии. Они используют искусство не для того, чтобы раскрыть истинное «я» художника, а для того, чтобы показать себя как воображаемую конструкцию. На этих фотографиях нет настоящей Синди Шерман; есть только обличья, которые она принимает. И она не создает этих личин; она просто выбирает их так, как это делает любой из нас.
У моей младшей сестры Синди синдром Дауна, и я помню, как моя мать проводила с ней часы и часы, учила ее самостоятельно завязывать шнурки, занималась с Синди таблицей умножения, каждый день занималась с ней игрой на фортепиано. Никто не ожидал, что Синди получит докторскую степень! Но моя мама хотела, чтобы она была лучшей, какой она могла быть, в пределах своих возможностей.
Люди до сексуальной революции и даже из 60-х годов и зарождения гей-движения по-прежнему определяют геев как двух мужчин или двух женщин, занимающихся сексом. Наше поколение определяет его с более эмоциональной точки зрения. Быть геем означает, что вас тянет к представителям своего пола. Но это часть того, кто вы есть, личность, а не действие.
Ее мать, Лори Симмонс, — современная художница, а моя мачеха, Синди Шерман, — фотограф, так что они знали друг друга целую вечность. Когда мы были детьми, мы с Леной часто бывали на одних и тех же званых обедах.
Чтобы посрамить тиранию человека, должен существовать в течение столетия третий пол, и мужской, и женский, и более сильный, чем мужчины. Этот новый пол кнутом докажет, что мужчины так же, как и женщины, созданы для его удовольствия; и тогда вы услышите, как мужчины протестуют против тирании гермафродитного пола и признают, что сила не должна быть единственным правилом права. Почему же они отказывают женщинам в той независимости, которую они требуют от третьего пола?
У Шака Зулу был полностью женский отряд бойцов. Женщины были частью каждого движения сопротивления. Женщины переодевались мужчинами и шли на войну, выходили в море и активно участвовали в боевых действиях столько, сколько существуют люди.
Я считаю, что все мужчины и женщины созданы равными, но нашей стране потребовалось до 1920 года, чтобы признать это для женщин. А затем только в 1964 году, за год до моего рождения, была запрещена дискриминация по признаку расы, цвета кожи, религии, пола или национального происхождения. А в 2015 году однополые браки стали законом страны.
Это культура женского проявления. И причина, по которой это культура демонстрации женского пола, заключается в том, что в Верхнем Ист-Сайде женщин намного больше, чем мужчин, если принять во внимание соотношение полов. Я не могу точно сказать, что они собой представляют, но вы можете погуглить. Люди сказали два к одному. Итак, это культура демонстрации женщин, потому что соотношение полов смещено в сторону мужчин, и у них как бы есть свой выбор, даже если они женаты… Кроме того, женщины экономически зависят от мужчин, и поэтому есть такой аспект необходимости исполняй свою красоту и свою редкость.
В идеале должно быть не мужское движение, а движение за смену пола; только сила женского движения требует временной корректировки мужского движения. И это создает особую проблему для мужчин: существует немного политических движений, состоящих из здоровых людей, но мало здоровых изменений произошло без политических движений.
Когда феминистское движение было в апогее в конце 60-х и начале 70-х годов, многие отошли от идеи человека. Это было так: давайте поговорим об идеях, лежащих в основе работы, и люди имеют меньшее значение. Это была своего рода уловка, но многие женщины-феминистки этим занимались. Многие из нас взяли имена наших предков женского пола — Белл Хукс — моя прабабушка по материнской линии — чтобы почтить их и опровергнуть представление о том, что мы были этими уникальными, исключительными женщинами. Мы хотели сказать, что на самом деле мы были продуктом женщин, которые ушли до нас.
Она согнула палец, а затем выпрямила его. Тайна заключалась в моменте, предшествующем движению, моменте, разделяющем между неподвижностью и движением, когда ее намерение осуществилось. Это было похоже на разбивающуюся волну. Если бы она только могла оказаться на гребне, думала она, она могла бы найти секрет себя, ту часть себя, которая действительно была главной. Она поднесла указательный палец ближе к лицу и уставилась на него, призывая его двигаться. Он оставался неподвижным, потому что она притворялась... И когда она наконец согнула его, действие, казалось, началось в самом пальце, а не в какой-то части ее разума.
Стыдно, что в науке так мало женщин. [...] В Китае много-много женщин-физиков. В Америке существует ошибочное мнение, что все женщины-ученые — безвкусные старые девы. В этом виноваты мужчины. В китайском обществе женщину ценят такой, какая она есть, и мужчины поощряют ее к достижениям, но при этом она остается вечно женственной.
Он зашел к миссис Эрлих незадолго до отъезда домой на каникулы и застал ее за приготовлением немецких рождественских пирогов. Она отвела его на кухню и рассказала о почти священных традициях этой сложной кулинарии. Ее волнение и серьезность, когда она билась и шевелилась, были очень хороши, подумал Клод. Она перечисляла на пальцах множество ингредиентов, но он верил, что есть вещи, которые она не назвала: аромат старой дружбы, сияние ранних воспоминаний, вера в чудодейственные стишки и песни.
В самый последний момент, как раз перед тем, как его губы поглотили ее, его хватка на ее лице немного ослабла, и она сделала единственное, что могла придумать: она ударила его головой. Откинула голову назад, потом снова вперед, и изо всех сил ударила ею по лицу. На самом деле настолько сильно, что у нее закружилась голова и сразу же началась мигрень, заставившая ее задаться вопросом, как Жан-Клод Ван Дамм всегда умудрялся хладнокровно продолжать бой после такого трюка. Очевидно, что фильмы лгали.
Мир не научил женщин ничему искусному, а потом сказал, что их работа бесполезна. Оно не позволяло ей высказывать свое мнение и говорило, что она не умеет думать. Он запрещал ей выступать на публике и говорил, что у этого пола нет ораторов. Он отказал ей в школах и сказал, что в сексе нет гениальности. Это лишило ее всех следов ответственности, а затем назвало ее слабой. Это научило ее, что каждое удовольствие должно исходить от мужчины, и когда, чтобы получить его, она украшала себя красками и прекрасными перьями, как ее учили, это называло ее тщеславной.
Если бы у женщин была власть, кем бы были мужчины, как не женщинами, которые не могут иметь детей? А чем могут быть женщины, если не мужчинами, которые могут?" "Ха!" воскликнула Тенар, и вскоре, с некоторой хитростью, она сказала: "Разве не было королев? Разве они не были женщинами власти? — Королева — всего лишь женщина-король, — сказал Гед. Она фыркнула. — Я имею в виду, что мужчины дают ей власть. Они позволили ей использовать свою силу. Но это не ее, не так ли? Она сильна не потому, что она женщина, а несмотря на это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!