Цитата Наполеона Бонапарта

Нужно научиться прощать и не держать враждебного, горького настроения, которое обижает окружающих и мешает нам наслаждаться собой. Нужно распознавать человеческие недостатки и приспосабливаться к ним, а не постоянно придираться к ним.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Есть некоторые вещи, в отношении которых мы всегда должны быть неприспособленными, если мы хотим быть людьми доброй воли. Мы никогда не должны приспосабливаться к расовой сегрегации. Мы никогда не должны приспосабливаться к религиозному фанатизму. Мы никогда не должны приспосабливаться к экономическим условиям, при которых предметы первой необходимости отнимаются у многих, чтобы предоставить роскошь немногим.
Только после того, как мы научимся прощать себя, мы сможем принять других такими, какие они есть, потому что мы не чувствуем угрозы в них, что лучше нас.
Было намного проще винить в этом Их. Было мрачно удручающе думать, что Они были Мы. Если это были Они, то никто ни в чем не виноват. Если это были мы, что это сделало Меня? Ведь я один из Нас. Я должен быть. Я, конечно, никогда не считал себя одним из Них. Никто никогда не думает о себе как об одном из Них. Мы всегда одни из Нас. Это Они делают плохие вещи.
Воспоминания убивают. Итак, вы не должны думать о некоторых вещах, о том, что вам дорого, или, вернее, вы должны думать о них, ибо, если вы этого не сделаете, есть опасность найти их в своем уме понемногу.
Что же нам делать с нашими проблемами? Мы должны научиться жить с ними до тех пор, пока Бог не избавит нас от них... мы должны молиться о благодати, чтобы терпеть их без ропота. Терпеливо переносимые проблемы будут способствовать нашему духовному совершенствованию. Они вредят нам только тогда, когда мы сопротивляемся им или терпим их против воли.
Чтобы укорениться в Господней Церкви, мы можем и должны приучать свои глаза распознавать силу Господа в служении тем, кого Он призвал. Мы должны быть достойны напарничества Святого Духа. И нам нужно молиться о том, чтобы Святой Дух помог нам узнать, что люди, ведущие нас, обладают этой силой.
Признание нашей склонности к ошибкам должно научить нас скромности и размышлению, а прощение должно помочь нам избежать бесчеловечного мышления, что мы сами не так подвержены ошибкам, как те, кто, в любом случае, кажется наиболее виноватым. Наука может дать нам знания, но не может дать нам мудрости. Не может и религия, пока она не отбросит бессмыслицу и рассеянность и не станет снова самой собой.
Но если мы будем судить только о том, что в нашей власти, о хорошем или плохом, то не остается никакого основания ни придираться к Богу, ни враждебно относиться к человеку.
Чтобы победить исламский экстремистский терроризм, мы должны поставить их на защиту. Если они ведут против нас войну, которую они объявили, мы должны посвятить себя безоговорочной победе над ними.
Можно влюбиться в кого-то, кто плохо к нам относится, кто заставляет нас чувствовать себя хуже, кто не питает к нам такого же уважения, как мы к ним, или кто ведет настолько дисфункциональную жизнь, что они угрожают погубить нас вместе с ними.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
У меня есть идея, что каждый раз, когда мы обнаруживаем, что имена, которыми нас называют, каким-то образом лишают нас свободы, нам нужно придумывать себе новые имена, и что имена, которые мы даем себе, больше не должны отражать страх перед быть помеченными аутсайдерами, больше не должны привязывать нас к системе, которая скорее увидит нас мертвыми.
Едва ли найдется в другом какой-либо недостаток, который оскорблял бы нас больше, чем тщеславие, хотя, может быть, нет такого недостатка, который действительно так мало оскорблял бы нас.
Если у нас есть цели и мечты, и мы хотим сделать все возможное, и если мы любим людей и не хотим причинять им боль или терять их, мы должны чувствовать боль, когда что-то идет не так. Дело не в том, чтобы жить без сожалений, дело в том, чтобы не ненавидеть себя за то, что они у нас есть… Нам нужно научиться любить ущербные, несовершенные вещи, которые мы создаем, и прощать себя за то, что мы их создали. Сожаление не напоминает нам, что мы поступили плохо — оно напоминает нам, что мы знаем, что можем добиться большего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!