Цитата Наполеона Бонапарта

От начала до конца Иисус один и тот же; всегда один и тот же — величественный и простой, бесконечно суровый и бесконечно нежный. — © Наполеон Бонапарт
От первого до последнего Иисус тот же; всегда одно и то же — величественное и простое, бесконечно суровое и бесконечно нежное.
Меня трогают фантазии, которые вьются вокруг этих образов и цепляются за представление о какой-то бесконечно нежной, бесконечно страдающей вещи.
Мое возражение против христианства состоит в том, что оно бесконечно жестоко, бесконечно эгоистично и, могу добавить, бесконечно абсурдно.
Это одна и та же борьба для каждого из нас и один и тот же выход: предельно простой, бесконечно мудрый, в конечном счете дерзкий акт любви к одной вещи, затем к другой, любви к нашему возвращению к жизни.
У него был взгляд, который она нашла странным и неотразимым — это веселье, которое, казалось, не выходило за пределы его лица, поскольку он находил все в мире бесконечно забавным и бесконечно трагичным одновременно.
Все так бесконечно просто, так бесконечно прекрасно.
Удивительно, как часто злоупотребляют словом бесконечно: все бесконечно прекраснее, бесконечно лучше и т. д. В этом понятии должно быть что-то приятное, иначе его неправильное употребление не могло бы стать столь общим.
Внезапно реклама современного христианства перестала казаться адекватной. Попросите Иисуса войти в ваше сердце. Пригласите Иисуса войти в вашу жизнь. Помолитесь этой молитвой, подпишите эту открытку, пройдите по проходу и примите Иисуса как своего личного Спасителя. . . Мы взяли бесконечно славного Сына Божия, претерпевшего бесконечно ужасный гнев Божий и царствующего ныне как бесконечно достойный Господь всего, и низвели его до бедного, тщедушного Спасителя, который только умоляет нас принять его. . Принять его? Действительно ли мы думаем, что Иисус нуждается в нашем принятии? Он нам не нужен?
Те, кто претендует на то, чтобы исследовать трансцендентальные истины Бытия, основываясь на чистом рассуждении, впадают в ту же ошибку, что и те, кто, не обращая внимания на то, как пользоваться современными инструментами науки, пытается изучать жизнь того, что бесконечно мало, с помощью телескопов и жизнь того, что бесконечно велико с микроскопами.
Позвольте мне сказать вам, насколько вы достойны. Вы бесконечно ценны для Бога. Во-первых, Бог создал вас. Во-вторых, Иисус умер за вас. В-третьих, он вкладывает в вас Свой Дух. В-четвертых, он хочет, чтобы вы всегда были с ним в вечности. Вот насколько вы ценны для Бога. Вы бесконечно ценны для Бога.
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Всякий раз, когда я думаю о Боге, я могу представить Его только как Существо бесконечно великое и бесконечно хорошее. Это последнее качество божественной природы внушает мне такую ​​уверенность и радость, что я мог бы написать даже мизерере in tempo allegro.
Нет потустороннего, есть только здесь, бесконечно малое, бесконечно великое и крайне требовательное настоящее.
Нужно найти бесконечно большое в бесконечно малом, чтобы ощутить присутствие Бога.
Шахматы — бесконечно сложная игра, в которую можно играть бесконечно многими и разнообразными способами.
Человек живет между бесконечно большим и бесконечно малым.
Роль бесконечно малого в природе бесконечно велика.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!