Цитата Наполеона Хилла

Состояние ума должно быть верой, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры. Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру. — © Наполеон Хилл
Состояние ума должно быть верой, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры. Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру.
Есть разница между ЖЕЛАНИЕМ чего-то и ГОТОВНОСТЬЮ это получить. Никто не готов к чему-то, пока не поверит, что может это приобрести. Состояние ума должно быть ВЕРОЙ, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры.
Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру
Никто не готов к чему-то, пока не поверит, что может это приобрести. Состояние ума должно быть ВЕРОЙ, а не просто надеждой или желанием.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Вера, как я использую здесь это слово, — это настойчивое утверждение, что истина — это то, во что человек «верит» или желает, чтобы она была. Верующий откроет свой разум истине при условии, что она соответствует его предвзятым идеям и желаниям. С другой стороны, вера — это безоговорочное открытие разума истине, какой бы она ни оказалась. Вера не имеет предубеждений; это погружение в неизвестность. Вера цепляется, но вера отпускает.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
У нас должно быть духовное возрождение. Мы должны родиться из веры во внешние явления в веру во внутренние реальности, из веры в то, что мы отделены от Бога, в веру в то, что мы являемся частью Единой Целостности.
Йога экзистенциальна, эмпирична, экспериментальна. Не требуется никакой веры, не нужна вера — только смелость испытывать. И это то, чего не хватает. Вы можете легко поверить, потому что в вере вы не преобразитесь. Вера — это что-то добавленное к вам, что-то поверхностное. Ваше существо не изменилось; вы не проходите через какую-то мутацию.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Сомнение — это беспокойное и неудовлетворенное состояние, из которого мы пытаемся освободиться и перейти в состояние веры; в то время как последнее является спокойным и удовлетворительным состоянием, которого мы не хотим избегать или переходить на веру во что-либо другое.
В прошлом столетии, а частично и в предыдущем, широко распространено мнение, что между знанием и верой существует непримиримый конфликт. Среди передовых умов преобладало мнение, что пришло время все больше заменять веру знанием; вера, которая сама не основывалась на знании, была суеверием, и как таковая должна была противостоять. Согласно этой концепции, единственная функция образования заключалась в том, чтобы открыть путь к мышлению и познанию, и школа, как выдающийся орган народного просвещения, должна служить исключительно этой цели.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Вера в невежестве. Если вы знаете, вы знаете. И хорошо, что если вы не знаете, знайте, что вы не знаете — вера может вас обмануть. Вера может создать в вашем уме атмосферу, в которой вы, не зная, начинаете думать, что знаете. Вера — это не доверие, и чем сильнее вы говорите, что верите тотально, тем больше вы боитесь сомнения внутри себя.
Если вы хотите убедиться в истинности христианства, попробуйте. Верь, и если твоя вера верна, то прозрение, которое постепенно превращает веру в знание, будет наградой за твою веру.
По мере развития моделей послушания реализуются особые благословения, связанные с послушанием, и появляется вера. Желание, надежда и вера — это формы веры, но вера как принцип силы исходит из последовательного образца послушного поведения и отношения. Личная праведность – это выбор. Вера есть дар Божий, и обладающий ею может получить огромную духовную силу.
В американской художественной литературе такая вера. Вера как воспитание, вера как социальный факт, вера как разновидность американской странности: все это есть в нашей художественной литературе. Не хватает только верующего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!