Цитата Насима Хамеда

Я родился в Великобритании, но никто не отменяет того факта, что я араб, и я горжусь тем, что я араб. — © Насим Хамед
Я родился в Великобритании, но никто не отменяет того факта, что я араб, и я горжусь тем, что я араб.
Дело в том, что арабские элиты более склонны идти навстречу нашим желаниям из-за определенных пересекающихся интересов, часто финансовых. Это не относится к арабским массам.
История может когда-нибудь зафиксировать, что арабское пробуждение, начавшееся с арабского восстания 1916 года против османов, закончилось примерно через столетие хныканьем.
Напомним, что Организация Объединенных Наций поручила арабским ученым и аналитикам опубликовать Доклад о развитии человека в арабских странах. В чем причина отсталости, задавались вопросом ученые, 22 арабских государств с населением почти 300 миллионов человек? Их заключение? Из всех регионов мира арабские страны набрали самые низкие баллы по свободе, независимости СМИ, гражданским свободам, политическому процессу и политическим правам.
Все достойные люди в мире, будь то арабы, мусульмане или другие достойные люди, очень гордятся речью, произнесенной президентом Башаром Асадом несколько дней назад здесь, в Дамаске. Для меня он последний арабский правитель, а Сирия — последняя арабская страна. Это крепость оставшегося достоинства арабов, и поэтому я горжусь тем, что нахожусь здесь.
Все человечество произошло от Адама и Евы, араб не имеет превосходства над неарабом, а неараб не имеет превосходства над арабом; Узнай, что каждый мусульманин является братом каждому мусульманину и что мусульмане составляют одно братство. Ничто не может быть законным для мусульманина, что принадлежит его брату-мусульманину, если оно не было дано добровольно и добровольно. Поэтому не делайте несправедливости по отношению к себе.
Я хочу будущего, в котором мои дети чувствуют себя в безопасности, их ценят и гордят тем, что они есть. Мое сердце едино со всеми героями «арабской весны», какой бы незначительной они ни считали свою роль. Я знаю, что они верят, как и я, в то, что мы работаем для мира, в котором араб может жить с другим уважительно и достойно.
Я вырос в Иерусалиме и ходил здесь в школу. Я учился в Еврейском университете - в основном ислам и арабский язык: арабская литература, арабская поэзия и культура, потому что я чувствовал, что мы живем в этом регионе, на Ближнем Востоке, и мы не одиноки: здесь есть народы, культура которых арабская. .
Мы не несостоявшаяся арабская республика, поэтому нам не стоит бояться «арабской весны». Мы должны принять «арабскую весну». Я надеюсь, что Саудовская Аравия сделает это.
Иран конечно шиитский, а арабы в массе своей сунниты, это проблема или может быть проблема. Кроме того, есть тот простой факт, что Иран не является арабом, и большинство мусульман на Ближнем Востоке — арабы.
Мы не можем себе представить, что арабское население, составляющее более 80 процентов иракского общества, позволит статье читать, что Ирак является частью исламского мира, вместо упоминания о том, что мы являемся частью арабской нации, как будто они хотят, чтобы мы были связаны в Иран, а не в арабскую нацию.
В наших силах было установить высокую цену за нашу кровь, цену слишком высокую, чтобы арабская община, арабская армия или арабские правительства сочли, что ее стоит платить.
Традиционно марксизм привлекает угнетенных. Это, однако, не относится к арабской нации ... Социалистические программы в арабской истории не всегда исходили от бедняков, а от людей, которые не знали угнетения и стали лидерами бедняков. Арабская нация никогда не была такой сознательной, как другие нации.
На месте арабских деревень были построены еврейские деревни. Вы даже не знаете названий этих арабских деревень, и я вас не виню, потому что этих книг по географии больше нет; нет не только книг, но и арабских деревень. Нахалал возник на месте Махалула, Геват — на месте Джибты, Сарид — на месте Ханейфса и Кефар Иегошуа — на месте Телль Шамана. В этой стране нет ни одного построенного места, в котором не было бы арабского населения.
В 1996 году «Аль-Джазира» стала первой телестанцией в арабском мире, позволившей израильтянам появляться на экранах, выражать свои взгляды и обращаться к арабскому миру. До этого арабские вещатели не позволяли появляться на экране тому, что воспринималось как враг.
Страх - главный фактор в арабской политике... Нет ни одного араба, которому бы не навредил въезд евреев в Палестину.
«Арабское пробуждение» или «арабская весна» изменили геополитический ландшафт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!