Цитата Нассима Николаса Талеба

Вероятность — это не просто расчет шансов на костях или более сложных вариантов; это принятие отсутствия уверенности в наших знаниях и разработка методов борьбы с нашим невежеством.
Я убежден, что невозможно правильно изложить методы индукции, не опираясь на теорию вероятностей. Только совершенное знание может дать уверенность, а в природе совершенное знание было бы бесконечным знанием, которое явно превышает наши возможности. Поэтому мы должны довольствоваться частичным знанием — знанием, смешанным с невежеством, порождающим сомнение.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Отсюда следует, что слово «вероятность» в его математическом понимании относится к состоянию наших знаний об обстоятельствах, при которых событие может произойти или не произойти. В зависимости от степени имеющейся у нас информации об обстоятельствах события, причина, по которой мы должны думать, что оно произойдет, или, если использовать один термин, зависит от нашего ожидания этого события. Вероятность — это ожидание, основанное на частичном знании.
Тогда слово «случайность» выражает только наше незнание причин явлений, которые, как мы наблюдаем, происходят и следуют друг за другом в произвольном порядке. Вероятность отчасти связана с этим невежеством, а отчасти с нашим знанием.
Доли вероятности возникают из нашего знания и из нашего невежества.
Чем больше мы узнаем о мире и чем глубже наше обучение, тем более сознательным, конкретным и артикулированным будет наше знание того, чего мы не знаем, наше знание нашего невежества.
Действительно странно, что со всеми знаниями, которые мы приобрели за последние сто лет, мы сохраняем и практикуем методы древнего и варварского мира в борьбе с преступностью. До тех пор, пока это соблюдается и осуществляется, не может быть никаких изменений, кроме как обрушить еще больше жестокости и несчастий на тех, кто стал жертвой нашей глупой системы.
Уже указывалось, что никакое знание вероятностей, меньшее по степени, чем достоверность, не помогает нам узнать, какие выводы верны, и что нет прямой связи между истинностью предложения и его вероятностью. Вероятность начинается и заканчивается вероятностью.
В нашем развитии, по мере того как мы растем на протяжении всей жизни, структура наших убеждений становится очень сложной, и мы усложняем ее еще больше, потому что делаем предположение, что то, во что мы верим, является абсолютной истиной.
Я пытаюсь привлечь внимание людей к тому, что простое принятие не является достаточным показателем этичности чего-либо. На самом деле вам нужно остановиться и подумать. Принятие на основе невежества или обмана — это не то же самое, что принятие на основе непрекращающихся энергичных демократических дебатов.
Без всякого сомнения, закономерность, которую показывает нам астрономия в движении комет, имеет место во всех явлениях. Траектория простой молекулы воздуха или пара регулируется таким же определенным образом, как и орбиты планет; единственная разница между ними заключается в том, что вносит свой вклад наше невежество. Вероятность отчасти связана с этим невежеством, а отчасти с нашим знанием.
Главным препятствием для нашего развития является отсутствие у нас знаний о природе самого сознания.
Пока догматик вреден, скептик бесполезен...; один уверен в знании, другой в незнании. Что философия должна рассеять, так это уверенность, будь то в знании или в неведении. Знание не является столь точным понятием, как это обычно думают. Вместо того, чтобы говорить: «Я знаю это», мы должны сказать: «Я более или менее знаю что-то более или менее похожее на это». ... Знание в практических делах не имеет уверенности или точности арифметики.
Мы хотим больше знать о наших животных и меньше сантиментов. Недостаток знаний вызывает в этой стране гораздо большую жестокость, чем бессердечие.
Бесконечный цикл идей и действий, Бесконечные изобретения, бесконечные эксперименты, Приносит знание движения, но не неподвижности; Знание речи, но не молчания; Знание слов и незнание Слова. Все наше знание приближает нас к нашему невежеству, Все наше невежество приближает нас к смерти, Но близость к смерти не приближает к Богу. Где Жизнь, которую мы потеряли при жизни? Где мудрость, которую мы потеряли в знании? Где знания, которые мы потеряли в информации? Циклы Неба за двадцать веков Уносят нас дальше от Бога и ближе к Праху.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!