Цитата Нассима Николаса Талеба

Неравенство богатства приводит к дисперсии богатства для всех. — © Нассим Николас Талеб
Неравенство в богатстве приводит к дисперсии богатства для всех.
Китай сейчас страдает от бедности, а не от неравного распределения богатства. Там, где есть неравенство в богатстве, конечно, можно использовать методы Маркса; можно выступать за классовую войну, чтобы уничтожить неравенство. Но в Китае, где промышленность еще не развита, классовая война Маркса и диктатура пролетариата неосуществимы.
Неравенство в богатстве, несправедливо установленное, несомненно, нанесло ущерб нации, в которой оно существует, во время своего установления; и, будучи несправедливо направленными, они еще больше вредят ему во время своего существования. Но справедливо установленное неравенство в богатстве приносит пользу нации в ходе своего установления; и, благородно используемые, еще больше помогают ему своим существованием.
Если вы не цените деньги и не ищете богатства, вы, скорее всего, его не получите. Вы должны искать богатства, чтобы оно искало вас. Если внутри вас не возникнет горячее желание богатства, богатство не возникнет вокруг вас. Определенность цели приобретения богатства необходима для его приобретения.
Неприкрытая алчность была движущей силой цивилизации с ее зари до наших дней; богатство, и еще богатство, и в третий раз богатство; богатство не общества, а жалкого индивидуума было его единственной и конечной целью.
Те, кто хочет «распространить богатство», почти всегда стремятся сконцентрировать власть. Это случается слишком часто и в слишком многих странах мира, чтобы быть простым совпадением. Что опаснее: имущественное неравенство или концентрация власти?
Либертарианское хорошее общество заключается... в максимальном распылении собственности, совместимом с эффективным производством, или, как процесс, в постепенном урегулировании конфликтов между равенством и эффективностью. Такой процесс включает в себя увеличение распыления богатства между людьми и семьями, а также непосредственный контроль над производством между предприятиями или фирмами.
Внезапно абсурдизм перестал быть интеллектуальной абстракцией, он стал настоящим реализмом. Вы могли видеть, как богатство порождало богатство, богатство порождало комфорт — и что кумулятивным эффектом отсутствия богатства было разрушение благодати.
Каждый амбициозный человек должен бороться со своим веком его собственным оружием. Чему поклоняется этот век, так это богатству. Бог этого века — богатство. Чтобы преуспеть, нужно иметь богатство. Во что бы то ни стало нужно иметь богатство.
Инвестирование предназначено для сохранения богатства, а не для его создания, поэтому сначала вы должны разбогатеть.
«Эгалитаристы», жалующиеся на неравенство, считают богатство самых богатых само по себе плохим: оно уродует общество. Они введут налог на богатство, чтобы искоренить преступное богатство.
Я думаю, что с Обамой и прогрессистами вы видели массовое расширение большого правительства, и все это основано на моральной предпосылке. Моральная предпосылка состоит в том, что богатство — это воровство. И я имею в виду не только богатство Америки, я имею в виду ваше богатство, мое богатство.
Со своей стороны, я считаю, что существует социальное и психологическое оправдание значительного неравенства в доходах и богатстве.
Богатство дает благородные возможности, а компетентность — это достойная цель; но богатство и даже компетентность можно купить слишком дорогой ценой. Само по себе богатство не имеет морального атрибута. Не деньги, а любовь к деньгам есть корень всех зол. Существенным является отношение между богатством, разумом и характером его обладателя.
Верно, что, поскольку богатство дает время для идеальных целей и упражнения для идеальных энергий, богатство лучше, чем бедность, и его следует выбирать. Но богатство делает это только в части реальных случаев. В других местах стремление к богатству и боязнь его потерять являются нашими главными порождателями трусости и пропагандистами коррупции. Должны быть тысячи обстоятельств, при которых человек, связанный богатством, должен быть рабом, в то время как человек, которого бедность не пугает, становится свободным человеком.
Если у вас хорошее мышление, связанное с богатством... вы будете приносить богатство, куда бы вы ни пошли. Даже если вы временно потеряете деньги, ваш менталитет богатства снова их привлечет. Если у вас менталитет недостатка, независимо от того, сколько вы получаете или какие финансовые возможности появляются на вашем пути, богатство будет ускользать от вас, а если и придет, то ненадолго.
Если бы исключительные привилегии не предоставлялись и если бы финансовая система не стремилась к концентрации богатства, было бы мало больших состояний и не было бы быстрого богатства. Когда средства обогащения распределяются между большим числом граждан, богатство также распределяется более равномерно; крайняя бедность и чрезвычайное богатство также были бы редки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!