Цитата Натали Голдберг

Мы проходим через множество мифов друг о друге и о себе; мы так благодарны, когда кто-то видит нас такими, какие мы есть, и принимает нас. — © Натали Голдберг
Мы проходим сквозь столько мифов друг о друге и о самих себе; мы так благодарны, когда кто-то видит нас такими, какие мы есть, и принимает нас.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя.
Бог видит нас такими, какие мы есть, любит нас такими, какие мы есть, и принимает нас такими, какие мы есть. Но по Своей благодати Он не оставляет нас такими, какие мы есть.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя. Поэтому, когда мы оказываемся в трудной ситуации, для которой нет решения, он иногда может зажечь свет, который радикально меняет наше отношение — то самое отношение, которое привело нас в трудную ситуацию.
Все эти годы мы ждем, чтобы найти кого-то, кто поймет нас, думал я, кого-то, кто примет нас такими, какие мы есть, кого-то, кто обладает волшебной силой плавить камень до солнечного света, кто может принести нам счастье, несмотря на испытания, кто может противостоять нашим драконам в ночь, которая может превратить нас в душу, которой мы выбираем быть. Буквально вчера я обнаружил, что волшебный Кто-то — это лицо, которое мы видим в зеркале: Это мы и наши самодельные маски.
Так бросим же себя к ногам этой доброй Матери и, обняв их, не отступим, пока Она не благословит нас и не примет нас за Своих детей.
Из всех способов причинить себе вред самым худшим была любовь. Мы всегда страдаем из-за кого-то, кто нас не любит, или из-за того, кто нас бросил, или из-за того, кто нас не оставит. Если мы одни, то это потому, что мы никому не нужны.
Возможно, самое большое милосердие приходит, когда мы добры друг к другу, когда мы не осуждаем и не классифицируем кого-то другого, когда мы просто даем друг другу презумпцию невиновности или храним молчание. Милосердие — это принятие чьих-то отличий, слабостей и недостатков; проявлять терпение к тому, кто нас подвел; или сопротивляться импульсу обижаться, когда кто-то не справляется с чем-то так, как мы, возможно, надеялись. Милосердие — это отказ воспользоваться чужой слабостью и желание простить того, кто причинил нам боль. Благотворительность ожидает лучшего друг от друга
Мы слишком много получили от Бога, чтобы позволять себе возможности для неверия. Мы получили слишком много даров и привилегий, чтобы позволить ворчащему и ропщущему сердцу лишить нас права на нашу судьбу. Напротив, благодарное сердце видит лучшую часть каждой ситуации. Он рассматривает проблемы и слабости как возможности, борьбу — как инструменты для очищения, а грешников — как святых в процессе развития.
Многие из нас живут из-за страха перед тем, что о нас подумают другие люди. Мы ждем, пока кто-нибудь даст нам разрешение, в котором будет сказано, что быть собой — это нормально. Не пытайтесь быть бесстрашным и не притворяйтесь, что на вас не действует страх. Просто постарайтесь не дать страху принимать решения за вас.
Казалось бы, не в чьих-то интересах, чтобы мы двигались вперед. Это было в «чьих-то» интересах, чтобы мы всегда были в состоянии войны, чтобы мы рвали друг друга на куски. Да, я склонен оправдать пакистанцев. Как они должны были себя вести? Кто-то поощрял их нападать на нас, кто-то давал им оружие для нападения на нас. И они напали на нас.
Искусство улавливает нашу неуверенность, пробуждает наши инстинкты, ведет нас через угрозы. Они помогают нам познать себя. Они помогают нам узнать друг друга. Они помогают нам лучше узнать.
Плоть — это то, что ловит нас, потому что никто никогда не выбирал свое тело для жизни, не так ли? Это плоть делает нас больными, делает нас старыми и в конце концов убивает нас. Но в то же время именно эта славная плоть позволяет нам царапать небеса через чувственность, через страсть. Парадоксально, но плоть, которая убивает нас, на короткое время также заставляет нас чувствовать себя вечными, потому что именно такими мы являемся в страсти, вечными — мы отказываемся от себя, мы отдаем себя другому, настолько сильно, что, когда мы страстно любим, смерть не действует. т существует.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Знаешь что, мы можем быть очень свирепыми друг с другом, но как только кто-то пытается сразиться с одним из нас, это не один из нас, мы поддерживаем друг друга.
Мой отец — психолог, который не позволил бы страху остановить нас. В частности, со мной он был одержим тем, чтобы требовать от нас и учить нас проходить через страх. Я не знаю, стал бы я тем, кто использует свою способность преодолевать сложные ситуации без него.
Большое давление оказывается на нас, чтобы заставить нас недооценивать самих себя. С другой стороны, цивилизация учит, что каждый из нас — неоценимая награда. Итак, есть два приготовления: одно к жизни, другое к смерти. Поэтому мы ценим и стыдимся ценить себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!