Цитата Натаниэля Брандена
Сила, государственное принуждение — это инструмент, с помощью которого этика альтруизма — вера в то, что индивид существует для служения другим, — претворяется в политическую реальность.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Альтруизм требует, чтобы человек служил другим, но не оговаривает, должны ли эти другие быть его семьей, бездомными или обществом в целом. Коллективизм утверждает, что в политике общество стоит на первом месте, а человек должен подчиняться. Коллективизм — это приложение альтруистической этики к политике.
Эгоизм, являющийся движущей силой мира, и альтруизм, являющийся его нравственностью, эти два противоречивых инстинкта, один из которых столь прост, а другой столь загадочен, могут служить нам только в непостижимом союзе их непримиримого антагонизма.
Сама суть политической философии заключается в создании этической системы — строго говоря, подмножества этики, имеющей дело с политической этикой. Этика — единственная рациональная дисциплина, требующая установления рационального набора оценочных суждений; политическая этика - это подмножество, применимое к делам государства.
Функция государственного принуждения заключается в преодолении индивидуального принуждения и, конечно же, принуждения, осуществляемого любым объединением лиц в рамках государства. Именно таким образом она поддерживает свободу выражения мнений, личную и имущественную безопасность, подлинную свободу договора, право на публичные собрания и ассоциации и, наконец, свою собственную способность выполнять общие задачи, не терпя поражения из-за непокорности отдельных членов.
Конституционное право на свободное выражение мнений… разработано и предназначено для того, чтобы убрать правительственные ограничения с арены общественного обсуждения, передав решение о том, какие взгляды должны быть озвучены, в руки каждого из нас, в надежде, что использование таких свобода в конечном счете приведет к появлению более дееспособных граждан и более совершенного государственного устройства, полагая, что никакой другой подход не будет соответствовать предпосылке личного достоинства и выбора, на которых зиждется наша политическая система.
Авторитет, которым руководствуется христианский лидер, — это не сила, а любовь, не сила, а пример, не принуждение, а обоснованное убеждение. Лидеры обладают властью, но власть безопасна только в руках тех, кто смиряется, чтобы служить.
Вымысел — стихийная сила, способная формировать реальность по своему собственному образу — или, я бы сказал, образам, — потому что реальность, как и свет, существует не только как отдельная точка или частица, но и как набор возможностей.
Волюнтаризм — это идея о том, что все человеческие взаимодействия должны быть свободными от принуждения, основанными на индивидуальной собственности. Это в отличие от социализма, который основан на принуждении, оправданном коллективной собственностью.
Самая креативная социальная стратегия, которую мы можем предложить, — это церковь. Здесь мы показываем миру образ жизни, которого мир никогда не сможет добиться с помощью социального принуждения или действий правительства. Мы служим миру, показывая ему то, чем он не является, а именно место, где Бог образует семью из незнакомцев.
Ни отдельные лица, ни частные группы, ни частные организации не имеют законных полномочий инициировать применение физической силы против других лиц или групп и принуждать их действовать вопреки их собственному добровольному выбору. Только правительство обладает этой властью. Характер правительственных действий: принудительные действия. Природа политической власти такова: власть принуждать к повиновению под угрозой физической расправы — угрозы экспроприации собственности, тюремного заключения или смерти.
Использование правительственной силы для навязывания видения другим — это интеллектуальная лень.
Полиция неоднократно демонстрировала неспособность и нежелание выполнять свою основную задачу: служить и защищать жителей Гонконга. Его превратили в простой инструмент репрессий, подчиненный политической программе пекинского режима в Гонконге.
Поскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, которая есть не что иное, как организованная комбинация индивидуальных сил?
Три ценности, которых люди придерживались веками и которые теперь рухнули, это: мистицизм, коллективизм, альтруизм. Мистицизм — как культурная сила — умер во времена Ренессанса. Коллективизм — как политический идеал — умер во Второй мировой войне. Что касается альтруизма — его никогда не было в живых. Это яд смерти в крови западной цивилизации, и люди пережили его только в той мере, в какой не верили и не практиковали его.
Сам альтруизм зависит от признания реальности других людей и эквивалентной способности считать себя просто одним из многих.
Именно недостатки теории игр (в ее первоначальной формулировке) заставляют учитывать роль этики, динамики социальной структуры, социальной структуры и индивидуальной психологии в конфликтных ситуациях.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог