Цитата Натаниэля Калверуэлла

Посмотрите, насколько могущественна религия; он управляет сердцем, он управляет жизненно важными органами. Мораль, которая приходит с садовым ножом и срезает все побеги, все дикое изобилие; но религия кладет топор к корню дерева. Мораль смотрит на то, чтобы кожура яблока была светлой; но религия ищет до самой сути.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Повсюду была тенденция отделять религию от морали, даже противопоставлять их друг другу. Но религия без морали есть суеверие и проклятие; и сколько-нибудь адекватная и полная мораль без религии невозможна. Единственное спасение для человека — в союзе двух, как их объединяет христианство.
Мораль всегда должна предшествовать и сопровождать религию, и все же религия — это гораздо больше, чем мораль.
Нравственное поведение из-за надежды на награду или страха перед наказанием — это не мораль. Мораль – это не подкуп или угрозы. Религия — это подкуп и угрозы. У людей есть мораль. Нам не нужна религия.
Религия получает свою мораль от нас. Мы не получаем нашу мораль от религии.
Некоторые люди автоматически связывают нравственность и альтруизм с религиозным видением мира. Но я считаю ошибкой думать, что нравственность является атрибутом только религии. Мы можем представить себе два типа духовности: одна связана с религией, а другая возникает спонтанно в человеческом сердце как выражение любви к ближним и желания делать им добро.
Политика и мораль неразделимы. А поскольку основой морали является религия, религия и политика обязательно связаны. Нам нужна религия как проводник. Она нужна нам, потому что мы несовершенны, а нашему правительству нужна церковь, потому что только те, кто достаточно смирен, чтобы признать себя грешниками, могут привнести в демократию терпимость, необходимую для выживания.
В своем обращении от 19 сентября 1796 года, произнесенном при подготовке к отставке, президент Джордж Вашингтон говорил о важности морали для благосостояния страны: Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. . . . . И давайте с осторожностью допустить предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. . . . Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Если правда, а я думаю, что нравственность зависит от религии, то религия не только самая практичная вещь в мире, но и первая существенная.
Какие бы усилия ни предпринимал человек, он должен вернуться к пониманию того, что религия является реальной основой морали; религия есть реальная и ощутимая цель внутри нас, которая одна может отвлечь наше внимание от вещей. ... Наука о морали может научить людей быть честными при всем великолепии этого слова, как геометрия не может научить рисовать.
Религия без морали есть суеверие и проклятие, а мораль без религии невозможна.
Традиции старой католической церкви стоят больше, чем все, что вы сказали. Вот принцип логики, который большинству людей не хватает, чтобы принять. Я проиллюстрирую это старой яблоней. Вот прыгает с ветки и говорит: я истинное дерево, а ты продажный. Если все дерево испорчено, то не испорчены ли его ветви? Если католическая религия является ложной религией, то как из нее может выйти истинная религия? Если католическая церковь плоха, то как из нее может выйти что-то хорошее?
Когда религия говорит о наших стремлениях и нашем чувстве морали, я не верю, что наука может этому противоречить. Однако, когда религия противоречит науке в вопросах фактов, религия должна уступить.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Мораль может существовать у атеиста без всякой религии и у теиста с религией совершенно бездуховной.
Благочестие и нравственность суть не что иное, как один и тот же дух, по-разному проявленный. Благочестие — это религия, обращенная лицом к Богу; мораль есть религия, обращенная лицом к миру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!