Цитата Натаниэля Хоторна

Не доверяя ни одному человеку как своему другу, он не мог узнать своего врага, когда тот действительно появился. — © Натаниэль Хоторн
Не доверяя ни одному человеку как своему другу, он не мог узнать своего врага, когда последний действительно появился.
Друг, мой враг, я вызываю тебя. Ты, ты, ты там со страшной занозой в боку. Ты там, мой друг, с победным видом. Который заложил мне ложь, когда дерзко взглянул на мой самый застенчивый секрет. Всем сердцем под твоим молотом. Хотя я любил его за его недостатки так же, как и за его добро. Мой друг был врагом на ходулях с головой в коварном облаке. -Дилан Томас
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Ни один человек не может смотреть на другого как на своего врага, если он сначала не стал своим собственным врагом.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Мудрость человека — его лучший друг; глупость его злейший враг.
Мудрость человека — его лучший друг; глупость, его злейший враг.
Мужчина не может говорить со своим сыном иначе, как как отец; жене, а как мужу; своему врагу, но на условиях, тогда как друг может говорить, как того требует случай, а не так, как он считает нужным.
Чтобы узнать своего врага, сначала вы должны стать его другом, а как только вы станете его другом, вся его защита рухнет. Тогда вы сможете выбрать наиболее подходящий способ его гибели.
Эта сутра предписывает правило морали. Он говорит, что никого нельзя не уважать. Мужчина может произвести впечатление на евдрибнодов своими достоинствами. Неуважение к другим означает падение наших собственных достоинств. Человек, который не уважает других, в некотором смысле не уважает себя. Добродетельный человек не проявляет неуважения к своему другу и не проявляет неуважения к своему врагу. Неуважение к врагу может заставить его реагировать. Лучше всего уничтожить его полностью. Для правителя это очень важно.
Какое безумие для человека морить себя голодом, чтобы обогатить своего наследника, и таким образом превратить друга во врага! Ибо его радость по поводу твоей смерти будет пропорциональна тому, что ты ему оставишь.
Величайшая радость человека — сразить своего врага, разграбить его богатство, оседлать его коня, увидеть слезы своих близких и обнять своих женщин.
Сказать, что человек является вашим Другом, обычно означает не более чем то, что он не является вашим врагом. Большинство созерцают только то, что было бы случайными и незначительными преимуществами Дружбы, как то, что Друг может помочь в трудную минуту своим имуществом, своим влиянием или своим советом. Для Дружбы недостаточны даже величайшая доброжелательность, гармония и практическая доброта, ибо Друзья живут не только в гармонии, как некоторые говорят, но и в мелодии.
Он лучший друг самого себя и наслаждается уединением, в то время как человек без достоинств или способностей является злейшим врагом самого себя и боится одиночества.
Мужчина всегда нуждается в женщине для своего друга. Ему нужен ее более ясный взгляд, ее более тонкая проницательность, ее более мягкая мысль, ее крылатая душа, ее чистое и нежное сердце. Женщине всегда нужен мужчина, чтобы быть ее другом. Ей нужна сила его стремления, пыл его воли, его более спокойное суждение, его более смелая сила действия, его благоговение и его преданность.
Ни один человек не может найти друга без недостатков; не может он и предложить себя быть таковым другому. Без взаимной мягкости и сдержанности не может быть продолжения дружбы. У каждого человека будет что-то, что он может сделать для своего друга, и что-то, с чем можно смириться в нем. Только трезвый человек может сделать первое; а для последнего требуется терпение. Лучше человеку полагаться на самого себя, чем досадовать на безумца или на дурака.
Как же так? Вкратце, помимо Евангелия и вне Христа, закон является моим врагом и осуждает меня. Почему? Потому что Бог мой враг и осуждает меня. Но с Евангелием и во Христе, соединенном с ним верой, закон мне уже не враг, а друг. Почему? Потому что теперь Бог мне уже не враг, а мой друг, и закон, его воля — закон в своей нравственной сути, как отражающий его характер и заботы, извечно присущие его собственной личности, а значит, и то, что ему нравится, — теперь мой. дружественный проводник для жизни в общении с Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!