Цитата Натаниэля Хоторна

Среди кажущейся неразберихи нашего загадочного мира индивиды так хорошо приспособлены к системе, а системы друг к другу и к целому, что, отступив на мгновение в сторону, человек подвергает себя страшному риску навсегда потерять свое место. . (Уэйкфилд)
Человек, плохо приспособленный к миру, всегда находится на грани поиска себя. Тот, кто приспособлен к миру, никогда не находит себя, а становится министром.
Что мы недооценили, так это системный риск, которому подвергает нас эта очень тонко настроенная система специализации. И поэтому я думаю, что мы начнем спрашивать, есть ли способы сделать нашу систему более надежной.
Верный человек видит в трудностях не что иное, как возможность. Протекающие через его позвоночник, вера и мужество работают вместе: такой человек не боится потерять свою жизнь, поэтому время от времени он рискует потерять ее, чтобы усилить ее. Этим он на самом деле ценит свою жизнь больше, чем человек, который боится потерять свою жизнь. Это все равно, что выпрыгнуть из окна, чтобы избежать пожара, но в самый ответственный момент, зная, что Бог появится, чтобы поймать вас.
Он достиг той минуты жизни, для каждого из нас разной, когда человек отдается своему демону или своему гению, следуя таинственному закону, который велит ему либо уничтожить, либо превзойти самого себя.
Я… я имею в виду, — запнулась Катя, — что у нас есть время прошедшее, и время настоящее, и время будущее, а у ваших богов, может быть, есть время навсегда; но Бог в Себе обладает всем этим, все время сразу. Было бы верно сказать, что Он пришел в наш мир и умер здесь, в определенное время и в определенном месте; но также было бы верно сказать, что в Его вечности всегда То Место и То Время — здесь — и в этот момент — и власть, которую Он имел тогда, Он может дать нам сейчас, так же как Он дал тем, кто видели и прикасались к Нему, когда Он был жив на земле.
С того момента, как он увидит свет мира, человек стремится узнать себя и овладеть собой из его смятения, в котором он со всем остальным мечется в пестрой смеси.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Мы теряем наши жизненные системы, социальные системы, культурные системы, системы управления, стабильность и наше конституциональное здоровье, и мы отказываемся от всего этого одновременно.
В тот момент казалось, что весь мир заботится о том, что с ним случилось. Все эти люди обнимали его и гладили по волосам. Все спрашивали, в порядке ли он. Казалось, этот миг будет длиться вечность. Что тебе пришлось рисковать своей жизнью, чтобы получить любовь. Вы должны были оказаться на краю смерти, чтобы спастись.
Когда мы живем от момента к моменту, мы помещаем себя в центр жизни, где обитает бесконечная мудрость, а не на периферию, где все постоянно меняется и мы восприимчивы к капризам мира. Именно в нашем осознании каждого момента нашего единства с Богом заключается наш внутренний покой и величайшая сила.
Боязливому человеку, который знает, что он боится, можно доверять гораздо больше, чем боязливому человеку, который не осознает своего страха.
Наши древние йоги и мудрецы были не просто целителями-медиками, но системными учеными и системными инженерами, которые рассматривали тело и вселенную как взаимосвязанную инженерную систему, систему систем, управляемых фундаментальными принципами инженерных систем.
Никто не радуется радости другого, и наша система — это система войны, разрушительного превосходства. Каждый ребенок саксонской расы воспитывается так, чтобы желать быть первым. Это наша система; и человек начинает мерить свое величие сожалениями, завистью и ненавистью своих конкурентов.
Если мы применим термин «революция» к тому, что произошло в Северной Америке между 1776 и 1829 годами, он будет иметь особое значение. Обычно это слово описывает процесс, посредством которого человек трансформируется из человека одного типа, живущего в обществе одного типа, с одним взглядом на мир, в человека другого типа, другое общество, другое представление о жизни... В американском случае все обстоит иначе: речь идет не о том, чтобы Старый Человек трансформировал себя в Нового, а о том, чтобы Новый Человек осознал тот факт, что он новый, что он уже трансформировался, сам того не осознавая.
И если кто-то чувствовал, что его жизнь была полнейшей неудачей и что он сам был лишь одним из миллионов совершенно неважных людей, которых можно заменить так же легко, как разбитые оконные стекла, он шел и изливал свое сердце Момо. И, даже говоря, он каким-то таинственным образом приходил к пониманию, что был абсолютно неправ: что есть только один человек, подобный ему, во всем мире, и что, следовательно, он по-своему важен для мира. . Таков был талант Момо слушать.
Весь наш подход к бизнесу банковских и финансовых услуг основан на доходности с поправкой на риск. Мы полагаем, что в большинстве частей мира, в том числе и в Индии, банки склонны неправильно оценивать риски.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!