Цитата Натаниэля Хоторна

Неискренность в собственном сердце человека должна сделать нереальными все его удовольствия, все, что его касается; так что вся его жизнь должна показаться просто драматическим представлением. — © Натаниэль Хоторн
Неискренность в собственном сердце человека должна сделать все его удовольствия, все, что его касается, нереальными; так что вся его жизнь должна казаться просто драматическим представлением.
Весь мир, от мала до велика, должен знать истину, чтобы человек мог понять великие законы, управляющие его жизнью. Он должен научиться управлять своей судьбой, исцелять собственное тело и приносить счастье своей душе.
В каком-то смысле религиозный человек не должен иметь собственных реальных взглядов, и на самом деле это самонадеянно с его стороны иметь таковые. Что касается сексуальных отношений, брака и семейных отношений, бизнеса, политики и практически всего остального, что важно в его жизни, он должен попытаться выяснить, чего его бог и его духовенство хотят от него; и он должен в первую очередь выполнять их волю.
Психологическое бессилие нашего разгневанного поколения следует объяснить подавляющим обвинением в неискренности, с которым приходится сталкиваться каждому мужчине и женщине в глубине своей души, когда он стремится любить только ради собственного удовольствия. время не любить с достаточной смелостью, чтобы рисковать даже дискомфортом или неудобством.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Чтобы человек действительно понял себя, он должен быть частью нации; у него должна быть своя земля, свой бог, свой язык. Больше всего он должен иметь любовь и преданность к себе подобным.
Чтобы философствовать, человек должен включить в игру всю свою душу, примерно так же, как для бега он должен использовать свое сердце и легкие.
Солдат, окруженный врагами, если он хочет прорваться, должен сочетать сильное желание жить со странной беспечностью в отношении смерти. Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней; он должен желать жизни, как воды, и в то же время пить смерть, как вино.
Каждый должен найти свой собственный путь в жизни, и этот путь лежит в его сердце. Позвольте ему погрузиться глубоко в глубины своего существа; его истинный центр находится недалеко отсюда.
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Право на жизнь означает, что человек имеет право поддерживать свою жизнь своим собственным трудом (на любом экономическом уровне, насколько позволяют его способности); это не значит, что другие должны обеспечивать его необходимым для жизни.
Чтобы изобразить человека, надо его понять, а чтобы понять его, надо быть похожим на него; чтобы изобразить его психологическую деятельность, надо уметь воспроизвести ее в себе. Чтобы понять человека, надо иметь его природу в себе.
Человек, гневающийся на нас, — человек больной; надо наложить ему на сердце пластырь - любовь; мы должны относиться к нему ласково, говорить с ним нежно, с любовью. И если нет в нем глубоко укоренившейся злобы на нас, а только временный приступ гнева, то увидишь, как его сердце, или его злоба, растает от твоей доброты и любви, - как добро победит зло. Христианин всегда должен быть добрым, милостивым и мудрым, чтобы добром побеждать зло.
Личность художника должна быть оставлена ​​в его гримерной; его душа должна быть лишена своих собственных ощущений и облачена в низкие или благородные качества, которые он призван проявлять... [он] должен оставить позади себя заботы и житейские невзгоды, отбросить на несколько часов свою личность и двигаться во сне к другой жизни, забыв обо всем.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!