Цитата Натаниэля Хоторна

Это очень способствует моральному и интеллектуальному здоровью человека, когда он привыкает общаться с людьми, непохожими на него самого, которые мало заботятся о своих занятиях и чьи возможности и способности он должен изо всех сил ценить, чтобы оценить.
Никогда не забывайте, что цель, ради которой живет человек, — это совершенствование самого человека, чтобы он мог уйти из этого мира, сделав в своей большой или малой сфере немного добра своим ближним и немного потрудившись. чтобы уменьшить грех и печаль, которые в мире.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
И Левин, счастливый отец и человек в полном здравии, несколько раз был так близок к самоубийству, что прятал шнур, чтобы не соблазниться повеситься, и боялся выйти с ружьем, чтобы не застрелиться. Но Левин не застрелился и не повесился; он продолжал жить.
Человек, находящийся на вершине интеллектуальной пирамиды, приносит наибольший вклад всем тем, кто ниже его, но не получает ничего, кроме своего материального вознаграждения, не получая от других никаких интеллектуальных бонусов, повышающих ценность его времени. Человек внизу, который, предоставленный самому себе, умер бы с голоду в своей безнадежной несостоятельности, ничего не дает тем, кто выше его, но получает в награду все их мозги. Такова природа «соревнования» между сильным и слабым интеллектом. Такова схема «эксплуатации», за которую вы проклинали сильных.
Во-первых, пустыня — страна безумия. Во-вторых, это убежище дьявола, брошенного в «пустыни верхнего Египта», чтобы «бродить по безводным местам». Жажда сводит человека с ума, и сам дьявол сходит с ума от какой-то жажды собственного утраченного превосходства, утраченного потому, что он замуровал в нем себя и закрыл все остальное. Так и человек, идущий в пустыню, чтобы быть самим собой, должен позаботиться о том, чтобы не сойти с ума и не стать слугой того, кто обитает там в бесплодном раю пустоты и ярости.
Человек, чья небольшая проповедь «покайтесь», противопоставляет себя своему веку, и на какое-то время он будет безжалостно избит веком, моральному тону которого он бросает вызов. Конец такому человеку только один — «снести ему голову!» Тебе лучше не пытаться проповедовать покаяние, пока ты не отдашь свою голову небесам.
Долг человека — улучшать себя; развивать свой ум; и, когда он обнаруживает, что сбивается с пути, применять к себе нравственный закон.
Великий секрет морали — это любовь; или выход за пределы нашей природы и отождествление себя с прекрасным, существующим в мыслях, действиях или личности, а не в наших собственных. Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными. Великим инструментом нравственного добра является воображение.
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Забота о душе каждого человека принадлежит ему самому. Но что, если он пренебрежет уходом за ним? Ну, а если он пренебрегает заботой о своем здоровье или о своем имуществе, что скорее относится к государству. Издаст ли судья закон, запрещающий ему быть бедным или больным? Законы предусматривают защиту от травм со стороны других лиц; но не от себя. Сам Бог не будет спасать людей против их воли.
Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными.
Я хочу Супермена, на которого будут равняться мужчины, который каким-то образом умудряется выходить на улицу, тренироваться и наращивать мышцы своего тела, с которыми он не обязательно родился, но которые развились, как человек, который заботится о себе и заботится о себе. забота о его здоровье.
Всякое письмо есть антиобщественный поступок, поскольку писатель — это человек, который может свободно говорить только в одиночестве; чтобы быть самим собой, он должен запереться, чтобы общаться, он должен отрезать себя от всякого общения; и в этом всегда есть что-то немного безумное.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Не надо забывать, что выздоровление производит не врач, а сам больной. Он исцеляет себя своей собственной силой, точно так же, как он ходит своей силой, или ест, или думает, дышит или спит.
Демократия утверждает, что правительство создается на благо человека, и на него возложена обязанность защищать человека, а также на него возложена обязанность защищать права человека и его свободу при осуществлении им своих способностей. Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральными и интеллектуальными способностями, а также неотъемлемым правом управлять собой разумно и справедливо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!