Цитата Натаниэля Хоторна

Наш самый близкий друг — не тот, кому мы показываем худшее, а лучшее в нашей природе. — © Натаниэль Хоторн
Наш самый близкий друг — это не тот, кому мы показываем худшее, а лучшее в нашей природе.
Мы занимаемся своим умом с утра до вечера, и он может быть нашим лучшим другом или злейшим врагом.
Друг — это больше, чем терапевт или исповедник, хотя иногда друг может исцелить нас и предложить нам Божье прощение. Друг — это тот другой человек, с которым мы можем разделить наше уединение, наше молчание и нашу молитву. Друг — это тот другой человек, с которым мы можем смотреть на дерево и говорить: «Разве это не прекрасно», или сидеть на пляже и молча наблюдать, как солнце исчезает за горизонтом. С другом нам не нужно говорить или делать что-то особенное. С другом мы можем быть спокойными и знать, что Бог с нами обоими.
Это благословение для любого мужчины или женщины иметь друга, одну человеческую душу, которой мы можем полностью доверять, которая знает лучшее и худшее в нас и которая любит нас, несмотря на все наши недостатки.
Отношение: это наш лучший друг или наш злейший враг.
Мы занимаемся своим умом с утра до вечера. Этот ум может быть нашим лучшим другом или злейшим врагом. Мы должны делать все, что в наших силах, для улучшения внешних обстоятельств — исправлять бедность, неравенство, конфликты и т. д. — и в то же время прилагать все усилия для достижения состояния ума, которое дает нам внутренние ресурсы для преодоления взлетов и падений жизни.
Благословенно иметь друга; одна человеческая душа, которой мы можем полностью доверять; кто знает в нас лучшее и худшее и любит нас, несмотря на все наши недостатки; кто будет говорить нам чистую правду, в то время как мир льстит нам в лицо и смеется над нами за нашей спиной; который даст нам совет и обличение в день процветания и самомнения; но кто, опять же, утешит и ободрит нас в дни трудностей и печалей, когда мир оставит нас одних, чтобы сражаться в нашей собственной битве, как мы можем.
Мы судим о своем характере по нашим лучшим намерениям и самым благородным поступкам, но нас будут судить по нашему последнему худшему поступку.
Это, несомненно, одна из самых странных наших склонностей выделять тех, кого мы любим больше всего, за наихудшее обращение; но мы делаем, все мы. Мы можем взять любую свободу с другом; мы не церемонимся с другом.
Дерево — это наш самый тесный контакт с природой.
Природа является нашим самым добрым другом и лучшим критиком в экспериментальной науке, если только мы позволяем ее намекам беспристрастно проникать в наши умы.
В нашей команде по плаванию было что-то, что называлось «развивающая встреча». Я не знал, что это соревнование только для худших детей, чтобы они могли получить ленточку, и я появлялся со своим другом, который тоже был ужасным пловцом, и мы были поражены, что лучшие дети не удосужился появиться. Я понял это только после окончания колледжа.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
Война делает ужасные вещи с людьми, с обществами. Оно выявляет лучшее, но чаще всего худшее в нашей человеческой природе.
Близкий друг, близкий друг, знаете ли, действительно родственная душа, которой я могу доверить свою сокровенную душу.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
Корень зла, вызванного человеком, не в животной природе человека, не в территориальной агрессии или врожденном эгоизме, а в нашей потребности обрести чувство собственного достоинства, отрицать свою смертность и достичь героического самовосприятия. Наше стремление к лучшему является причиной худшего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!