Цитата Натанаэля Эммонса

Послушание Богу является самым безошибочным доказательством искренней и высшей любви к Нему, которую могут проявлять творения. — © Натанаэль Эммонс
Послушание Богу является самым безошибочным доказательством того, что творения могут проявлять свою искреннюю и высшую любовь к нему.
Возможно, мне лучше сообщить моим читателям-протестантам, что знаменитый догмат о непогрешимости папы является самым скромным из существующих притязаний такого рода. По сравнению с нашими непогрешимыми демократиями, нашими непогрешимыми врачебными советами, нашими непогрешимыми астрономами, нашими непогрешимыми судьями и нашими непогрешимыми парламентами, Папа стоит на коленях в пыли, исповедуя свое невежество перед престолом Божьим, спрашивая только об определенных исторических вопросах. в отношении которого он имеет явно больше открытых ему источников информации, чем кто-либо другой, его решение будет считаться окончательным.
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
О Боже, когда я слушаю голоса животных, звуки деревьев, журчание воды, пение птиц, свист ветра или раскаты грома, я вижу в них свидетельство Твоего единства; Я чувствую, что Ты — высшая сила, всеведение, высшее знание и высшая справедливость. Я узнаю Тебя, Боже, в испытаниях, через которые прохожу. Пусть Ваше удовольствие будет и моим удовольствием. Да буду я Твоей радостью, радостью, которую Отец испытывает к сыну. И пусть я думаю о Тебе спокойно и решительно, даже когда мне трудно сказать, что я люблю Тебя.
Все Божьи создания — Его семья; и самый любимый у Бога тот, кто старается сделать больше всего добра Божьим творениям.
Послушание так тесно соединяет нас с Богом, что оно некоторым образом преображает нас в Него, так что у нас нет иной воли, кроме Его. Если нет послушания, то и молитва не может быть угодна Богу.
Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.
Самое любимое проявление послушания Богу — доверие к Нему
Кто говорит за Бога? Он делает очень хорошо для Себя. Через Его святое и непогрешимое Слово - и тихое послушание Его слуг.
Божья любовь настолько совершенна, что Он с любовью требует от нас послушания Его заповедям, потому что Он знает, что только через послушание Его законам мы можем стать такими же совершенными, как Он. По этой причине Божий гнев и Его ярость не противоречат Его любви, а свидетельствуют о Его любви. Каждый родитель знает, что можно любить ребенка всецело и всецело, но при этом творчески злиться и разочаровываться в его саморазрушительном поведении.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Без любви даже самая радикальная преданность Богу не имеет для Него никакой ценности. Позвольте мне убедиться, что это доходит до вас… Вы можете обрести все духовные дары в мире. Вы можете предпринять самые радикальные шаги послушания. Вы можете разделить каждый прием пищи с бездомными в вашем городе. Вы можете выучить наизусть книгу Левит. Вы можете молиться каждое утро четыре часа, как Мартин Лютер. Но если то, что вы делаете, не исходит из сердца любви — сердца, которое делает эти вещи, потому что искренне желает их делать — это в конечном счете бесполезно для Бога.
Без искушений невозможно научиться мудрости Духа. Невозможно, чтобы Божественная любовь укрепилась в вашей душе. Перед искушениями человек молится Богу, как странник. Когда любовь Божия позволяет прийти искушениям, а он не поддается им, тогда он стоит перед Богом как искренний друг. Ибо, исполняя волю Божию, он вступил в войну с врагом Божьим и победил его.
Вы понимаете это? Что если бы вы каким-то образом намеревались с этого дня полностью угодить Богу и преуспеть в этом, то это совершенное послушание с этого момента не приобрело бы в оставшейся части вашей жизни достаточно заслуг, чтобы искупить один прошлый грех. , потому что Бог требует, а Бог требует совершенного послушания, и нет никакой заслуги в том, чтобы давать Ему минимальное требование.
Когда мы предполагаем, что Бог является руководящим принципом, конечно же, Бог обычно характерен для определенной системы мышления или морали. Возьмем, к примеру, христианского Бога, summum bonum: Бог есть любовь, любовь есть высший нравственный принцип; а Бог есть дух, причем дух есть высшая идея смысла. Все наши христианские нравственные понятия вытекают из таких предположений, и высшей сущностью всех их является то, что мы называем Богом.
Послушание не состоит в том, чтобы отплатить Богу и таким образом превратить благодать в торговлю. Послушание приходит из веры в Бога в получении большей благодати — будущей благодати — и, таким образом, в увеличении бесконечных ресурсов Божьей любви и силы.
Наша совесть не безошибочна, и она может исказиться или ослабнуть, если ее не поддерживать непогрешимым Словом Божьим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!