Цитата Наташи Третеуи

В начале 1970-х в Атланте я посещал школу, которая раньше была школой для белых, но после интеграции и бегства белых стала школой для черных. Возможно, из-за этого учителя создали учебную программу, в которой основное внимание уделялось афроамериканской литературе и истории круглый год, а не только в феврале.
Я думаю, что есть белые выпускники, которые не возражали бы против того, чтобы президентом их школы был афроамериканец, но не хотели бы иметь тренера-афроамериканца, потому что он так представляет школу. Я думаю, что это просто отсталый расизм.
Нет никаких сомнений в том, что О. Джей Симпсон был заменой белого человека в Америке. Он получил почетный белый статус. Многие белые американцы не считали его черным. В нем не видели бунтарского афроамериканского спортсмена: Джима Брауна, Мухаммеда Али, Хэнка Аарона... Его принимали в гольф-клубах, которые были очень крутыми.
Когда я вспоминаю, мне кажется, что у меня была та же жизнь, что и у многих белых американских детей, выросших в пригородах Штатов. Я начал замечать, что по мере того, как хватка апартеида ослабевала, у нас в школе было все больше и больше чернокожих детей; У меня было все больше и больше черных друзей. Но я никогда не видел разделения между собой и черными детьми в школе.
Когда мы учились в школе в Миссисипи, у нас было Маленькое черное самбо. Вот чему вы научились: каждый раз, когда что-то было нехорошо или в каком-то смысле было плохо, это нужно было называть черным. Мол, у вас был черный понедельник, черная пятница, паршивая овца... Конечно, все остальное, все хорошее, белое. Белое Рождество и все такое.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Когда моя семья впервые переехала в Хемпстед в 1960-х, они были одной из первых чернокожих семей. Раньше это был полностью белый район, но когда сюда начали переселяться черные люди с деньгами, белые стали бежать. Когда мне было 13 или 14 лет, Хемпстед стал полностью черным, и бедность становилась все хуже и хуже.
Когда студентов попросили указать свою расу в предварительном опроснике, этого простого действия было достаточно, чтобы воспитать в них все негативные стереотипы, связанные с афроамериканцами и академической успеваемостью. Если белая ученица престижной частной средней школы получает более высокий балл SAT, чем чернокожая ученица городской школы, то это потому, что она действительно лучше учится, или потому, что быть белой и посещать престижную среднюю школу значит быть постоянно заряженным идеей «умного»?
Идея о том, что, поскольку учебный день короче или учебный год короче, чем рабочий день или рабочий год белых воротничков, это на самом деле не отражает то, как учителя проводят свое время.
У нас была эта ужасная вещь, эта ужасная вещь случилась с «Черным и белым», когда дизайн «Черного и белого» был на самом деле… был захвачен фан-сайтами. Потому что случилось так, что вокруг «Черного и белого» было так много фан-сайтов, что ажиотаж вокруг «Черного и белого» был просто смехотворно огромным. Это было полностью вне нашего контроля.
Меня всегда привлекали учителя, которые делали занятия интересными. В старших классах мне нравились уроки американской и английской литературы, потому что мои учителя, Джин Дорси и Дэни Бартон, создали среду, в которой было важно взаимодействие.
Где-то в 1969 году моя семья только что купила дом в районе, где жили белые представители мелкой буржуазии, в двух кварталах от школы. Затем внезапно все белые люди покинули район и школу.
Когда дело доходит до расовых проблем, я очень увлечен молодыми девушками, которые просто любят то, кем они являются в своей собственной шкуре. Потому что я помню, как ходила в полностью белую школу и была единственной чернокожей девочкой в ​​полностью белой школе, подумайте - оглядываясь вокруг, думая, что здесь нет никого, кто был бы похож на меня.
У меня есть один внук, который учился в Массачусетском технологическом институте. Другой внук учился здесь в американской школе. Поскольку у него была дислексия, а у нас тогда не было учителей, которые могли бы научить его преодолевать или справляться с дислексией, поэтому ему разрешили пойти в американскую школу. Он говорит как американец. Он собирается в Уортон.
Я изучал английскую литературу и американскую историю, но английская литература, которая, как я думал, должна была помочь мне немедленно, оказалась противоположной. Так что мне пришлось переосмыслить многие вещи и выбросить из головы, и я многому научился. Это было похоже на аспирантуру, но не-аспирантуру или не-школу.
Потому что я знаю, что ранние греки, римляне и ранние европейцы в то время не видели расизма так, как мы видим его сейчас, потому что расизм был создан, чтобы оправдать рабство, чтобы построить капитал для капитализма, и в те времена они уважали талант выше расы. . У нас был папа-африканец в конце V века, у нас был африканец-император Рима, а отцы ранней церкви были чернокожими.
Мне было грустно, потому что каждый день мне приходилось рано вставать, чтобы потренироваться перед тем, как идти в школу. После школы мне пришлось снова вернуться к теннису, а потом после тенниса у меня была домашняя работа. У меня не было времени играть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!