Цитата Нафессы Уильямс

Это очень необходимо, чтобы показать положительную сторону черного отца. Мы видим много чернокожих женщин, которые являются главами семьи и держат дом под контролем, но я думаю, что нам нужно иметь такие образы, потому что есть чернокожие отцы, которые делают то же самое и являются связующим звеном в семье. Вот кто такая Черная Молния.
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
Когда я подрастала, у нас не было движения Black Girl Magic или Black Girls Rock, но мои родители сделали своим делом убедиться, что я вижу себя в позитивном образе и прославляю образы чернокожих женщин.
Я получил непосредственный взгляд на разрушение, которое чернокожие мужчины и чернокожие женщины, неспособные остаться и построить здоровые отношения, нанесли черной семье и черным детям.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Я думаю, что многие чернокожие думали, что это будет чудесно и экстраординарно, если черная семья займет Белый дом. Не только черные люди; многие белые тоже так думали, но особенно черные.
Есть более 100 миллионов африканских женщин, которые в какой-то момент дня, каждый день ходят топлесс, чтобы почтить Бога и наших предков. Поэтому, находясь в такой стране, как Америка, где ничто не ненавидят больше, чем образ черной женщины, даже среди черных людей, потому что ее чрево производит черного мужчину и делает нас черными, я считаю крайне важным воплощать в жизнь африканские образы, и особенно создавать изображения в СМИ, которые признают сексуальную силу и плодовитость чернокожих женщин.
Я всегда думаю о том, что чернокожая дама подумает о том, что я делаю, просто потому, что я чувствую, что у них такой прекрасный вкус, в основном потому, что, будучи чернокожими женщинами, мы потратили много времени на скачивание рассказов белых мужчин. так что в моей голове я думаю: «Если чернокожей женщине это нравится, если она откликается на это, то это, наверное, чертовски здорово».
Когда я рос, произошел взрыв телевидения категории B. «Свежий принц Бель-Эйр», у вас есть «Дела семейные», «Другой мир». У меня были примеры — черные дети, черные семьи, черные женщины, черные мужчины — которые представляли, кем я был.
Многие чернокожие женщины до сих пор испытывают сильную боль, когда видят черных мужчин с нечерными женщинами, и очень жаль, что это может нас так расстроить. Это связано с самооценкой.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
Черные волосы уникальны тем, что чернокожие женщины часто меняют стили. Вы можете пройти один квартал в Нью-Йорке и увидеть 10 различных причесок, которые носят чернокожие женщины: прямые кудри, короткие стрижки, косы — мы действительно используем гамму.
Истеблишмент недоумевает, почему мы не можем получить больше голосов черных. Это потому, что он не делает того, что необходимо для установления более глубоких отношений с черным сообществом. Большинство черных людей не думают одинаково. Просто большинство чернокожих голосуют одинаково.
Существует не только один способ представления черного искусства или развлечений, и это самое главное. Мы пронизываем каждый стиль. Мы требуем и, когда нужно, присваиваем всевозможные формы. Ничто не запрещено, потому что это не то, что делают черные люди: потому что это не то, что мы считаем черным искусством.
Я африканка, полагаю, эти мысли мучают меня больше, чем чернокожих американцев, потому что это все равно, что смотреть, как мои собственные дети застряли в машине, которая тонет на дне озера, и я бессильна их спасти. у них свой собственный холокост. Вы видите, как темнокожий мужчина стирает с лица земли черных детей, вы видите чернокожих женщин, отчаянно пытающихся привлечь внимание чернокожего мужчины, надевая светлые волосы и поддельные голубые глаза, спустя 500 лет после того, как он продал ее и их детей за океан.
Что я говорю о себе, черных футболистах или черных поп-звездах, так это то, что мы были «возвышены из черноты». Потому что, когда люди видят нас, они не считают нас черными. Вот вопросы, которые мы должны решить.
Я предполагаю, что мысль черных феминисток состоит из специальных знаний, созданных афроамериканками, которые проясняют точку зрения черных женщин и для них. Другими словами, мысль черных феминисток включает в себя теоретические интерпретации реальности черных женщин теми, кто ее живет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!