Цитата Н. Д. Уилсона

Маркс называл религию опиатом, и слишком часто так оно и есть. Но философия — это анестезия, способ отогнать чудо. — © Н. Д. Уилсон
Маркс называл религию опиатом, и слишком часто это так и есть. Но философия — это анестезия, укол, чтобы не допустить чуда.
Маркс ошибался. Религия не опиум для людей. Опиум предполагает что-то снотворное, ошеломляющее, притупляющее. Слишком часто религия была афродизиаком для ужаса, бензедрином для зоофилии. В лучшем случае он поднимал настроение и поднимал шпили. В худшем случае он превратил целые цивилизации в кладбища.
Истина как культурный идеал функционировала как опиум, пожалуй, единственный серьезный опиум современного мира. Карл Маркс говорил, что религия — это опиум для масс. Раймонд Арон возразил, что марксистские идеи, в свою очередь, были опиумом для интеллектуалов. В обоих этих полемических выпадах есть проницательность. Но является ли проницательность истиной? Я хочу предположить, что, возможно, правда была настоящим опиумом как для масс, так и для интеллектуалов.
Маркс ошибался: религия не опиум для масс, а бейсбол.
Маркс говорил, что религия — это опиум для народа. Сегодня в Соединенных Штатах опиаты являются религией народа.
Кальвин: «Здесь сказано, что религия — это опиум для масс»... Как вы думаете, что это значит? Телевидение: "...это значит, что Карл Маркс еще ничего не видел
В 1844 году Карл Маркс сказал: «Религия — это опиум для масс». Он сказал это в то время, когда опиум и его производные были единственными болеутоляющими средствами. И он сказал, что это немного помогло. С таким же успехом он мог бы сказать: «Религия — это аспирин для народа».
Мы также знаем, что религия, как всегда настаивали марксисты, слишком часто, как опиум, усыпляла людей реальностью и необходимостью нынешней борьбы за мир и справедливость.
Если верить философам, то то, что мы называем религией, есть лишь преднамеренно популяризированная или инстинктивно безыскусная философия. Поэты, кажется, рассматривают религию скорее как разновидность поэзии, которая, неправильно оценивая собственную красивую игру, воспринимает себя слишком серьезно и односторонне. Философия же признает и признает, что она может начаться и завершиться только религией. Поэзия стремится только к бесконечному и презирает мирскую пользу и культуру, которые являются истинными антитезами религии. Так что вечный мир между художниками не за горами.
Только через религию логика может развиться в философию, только из этого источника проистекает то, что делает философию более чем наукой. А без религии у нас будут только романы или пошлость, которую сегодня называют изящной словесностью, вместо вечно богатой и бесконечной поэзии.
Аристотель говорил, что философия начинается с удивления. Я считаю, что это также заканчивается чудом. Окончательный способ, которым мы относимся к миру как к чему-то священному, — это обновление нашего чувства чуда. Вот почему я так против того рода мистицизма, который мы находим как в религии нью-эйдж, так и в религии старины. Нас привлекают псевдочудеса только потому, что мы перестали удивляться миру, тому, как он удивителен.
Когда я был студентом, я изучал философию и религию. Я говорил о терпении. Некоторые люди говорят, что я был слишком оптимистичен, оптимистичен, но вы должны быть оптимистичны только в соответствии с философией ненасилия.
Суфизм не религия и не философия, не деизм и не атеизм, не мораль и не особый вид мистицизма, свободный от обычного религиозного сектантства. Если когда-либо ее и можно было назвать религией, то только как религию любви, гармонии и красоты.
Господь знает — и мы оба знаем — что слишком много зла было совершено во имя религии. ... Но вы здесь не во имя религии. Религия — это организация. Вера внутри. ...Католический, cattolico --- значит универсальный. Слишком часто мы забываем об этом.
Меня до сих пор трогают пассажи Маркса: например, «Критика гегелевской философии права», где после знаменитой строки о том, что религия является «опиумом для народа», он продолжает называть ее «сердцем бессердечный мир.
Есть анестетик фамильярности, успокаивающее средство обыденности, которое притупляет чувства и скрывает чудо существования. Для тех из нас, кто не обладает даром поэзии, по крайней мере стоит время от времени пытаться стряхнуть с себя анестезию. Каков наилучший способ противодействия вялотекущему привыканию, вызванному нашим постепенным ползаньем с младенчества? Мы не можем летать на другую планету. Но мы можем вернуть себе это ощущение того, что только что очутились в новом мире, взглянув на наш собственный мир с непривычной стороны.
Религия - опиум народа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!