Далее, если Дух вообще имеет какое-то значение, то он должен быть вечным, или без начала и конца. Если бы Дух имел начало во времени, то он был бы строго временным, он не был бы вневременным и вечным. А это означает, что в отношении вашего собственного осознания вы не можете стать просветленным. Вы не можете достичь просветления. Если бы вы могли достичь просветления, тогда это состояние имело бы начало во времени, и поэтому оно не было бы истинным просветлением.