Цитата Неизвестного
Через смирение, самокопание и молитвенное созерцание мы обрели новое понимание некоторых догматов. Церковь больше не верит в буквальный ад, в котором страдают люди. Это учение несовместимо с бесконечной любовью Бога. Бог не судья, а друг и человеколюбец. Бог стремится не осудить, а только обнять. Подобно басне об Адаме и Еве, мы рассматриваем ад как литературный прием. Ад — это просто метафора изолированной души, которая, как и все души, в конечном итоге будет объединена в любви с Богом.
Темы цитат
Адам
Адам и Ева
верят
в определенную
Церковь
Осудить
Устройство
созерцания Доктрина
Объятья
Ева
Басня
Друг
обрел
Бога
Ад Ад
-
Человечество
Смирение
Несовместимо
Бесконечная
Бесконечная Любовь
Изолированный
Судья
Как
Буквальный
Литературный
Длинная
Любовь
Любовник
Просто
Метафора
Новое
Только
Люди
Молитвенный
Поиск
Видит
Ищет
Душу
Души
Страдают
В
конечном итоге
Понимание
Объединение
который
будет
Цитата Автор
Связанные цитаты
Зло существует из-за непослушания сатаны. Бог дал сатане, и ангелам, и человеку свободную волю. Сатана использовал свою свободную волю и злоупотреблял ею, не подчиняясь власти. Ад был создан непослушанием сатаны Богу и его целенаправленным удалением от Божьей любви, что и есть ад. Удаление себя от Божьей любви. Вы отправляете себя в ад. Бог не посылает вас туда.
Спасение универсально, потому что любовь Божья объемлет всех. Если Бог есть Бог и если Бог есть любовь, нет ничего вне любви Бога. Таким образом, место, подобное аду, невообразимо.
Мы не можем осуждать или осуждать или произносить слова, которые ранят людей. Мы не знаем, каким образом Бог является этой душе и к чему Бог привлекает эту душу; поэтому, кто мы такие, чтобы осуждать кого-либо?
Бог бесконечен и бесконечен, но желание души есть бездна, которую можно заполнить только Добром, которое бесконечно; и чем пламеннее душа стремится к Богу, тем больше она желает тосковать по Нему; ибо Бог есть Добро без изъянов и колодезь воды живой без дна, и душа создана по образу Божию, и потому создана для познания и любви к Богу.
Душа ищет Бога верою, не рассуждениями ума и трудами, а влечениями любви; на какие склонности отвечает Бог и наставляет душу, которая деятельно сотрудничает. Затем Бог помещает душу в пассивное состояние, где Он достигает всего, вызывая великий прогресс, сначала посредством наслаждения, затем лишения и, наконец, чистой любви.
Бог христиан есть Бог любви и утешения, Бог, наполняющий душу и сердце тех, кем он обладает, Бог, дающий им осознать свое внутреннее убожество и свое бесконечное милосердие; кто соединяется с их самой сокровенной душой, кто наполняет ее смирением и радостью, доверием и любовью, кто делает их неспособными ни к какой другой цели, кроме себя.
Ад не был частью изначального творения. Ад — это запасная позиция Бога. Ад — это то, что Бог был вынужден создать, потому что люди решили восстать против него и повернуться против того, что было для них лучше, и против цели, для которой они были созданы.
В конце концов есть только два типа людей: те, кто говорят Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог в конце концов говорит: «Да будет воля Твоя». Все, кто в аду, выберите его. Без этого самовыбора не было бы Ада. Ни одна душа, серьезно и постоянно желающая радости, никогда не упустит ее. Кто ищет, тот находит. Кто стучится, тот открывается.
Я думаю, что ад, по сути, это разлука с Богом навеки. И это худший ад, о котором я могу думать. Но я думаю, что людям трудно поверить, что Бог позволит людям вечно гореть в буквальном огне. Я думаю, что огонь, о котором говорится в Библии, — это жгучая жажда Бога, которую невозможно утолить.
Но ученые люди могут проанализировать для меня, почему я боюсь ада, и они подразумевают, что ада нет. Но я верю в ад. Ад кажется моему слабому уму гораздо более реальным, чем рай. Несомненно, потому что ад больше похож на землю. Я могу представить муки проклятых, но не могу представить бестелесные души, висящие в кристалле навеки прославляющие Бога.
Мы должны сильно радоваться тому, что Бог обитает в нашей душе; и еще больше мы должны радоваться тому, что наша душа обитает в Боге. Наша душа создана, чтобы быть жилищем Бога, и жилищем наших душ является Бог, который не создан. Великое понимание — видеть и знать внутренне, что Бог, который есть наш Творец, обитает в нашей душе, и гораздо большее понимание — видеть и знать внутренне, что наша душа, которая сотворена, обитает в Боге в субстанции, из какой субстанцией, хотя и Богом, мы являемся тем, что мы есть.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Во-первых, Бог не посылает людей в ад. Он просто уважает их выбор. Ад — это высшее выражение того, как Бог высоко ценит достоинство человека. Он никогда не заставлял нас выбирать Его, даже если это означает, что мы выбираем Ад.
Многие люди говорят: ну как может любящий Бог отправить кого-то в ад? Во-первых, Бог никого не посылает в ад. Если мы попадем в ад, то это по нашему собственному выбору. Но когда кто-нибудь скажет мне, как любящий Бог может допустить, чтобы кто-то попал в ад, я повернусь и скажу: «Как может святой, справедливый, праведный Бог допустить грех в Свое присутствие?»
Мы не должны отказываться от попыток обратить друг друга. Что мы должны сделать, так это проявить уважение друг к другу. И говорить друг с другом с чувством, что даже если люди не обращаются, они Божьи люди, Бог любит их, и мы не судим, кто попадет в рай, а кто в ад. Я думаю, что все мы должны оставить суд на усмотрение Бога. Мусульманская община очень евангелистская, однако мусульмане не станут осуждать евреев и христиан на ад, если они на самом деле не принимают ислам.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
