Цитата Неизвестного
Однажды ночью отец услышал, как его сын молится: «Дорогой Бог, сделай меня таким человеком, каким является мой папа». Позже той же ночью отец молился: «Дорогой Бог, сделай меня таким человеком, каким хочет видеть меня мой сын».
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Сын назван Отцом; поэтому Сын должен быть Отцом. Мы должны осознать этот факт. Некоторые говорят, что Его называют Отцом, но на самом деле Он не Отец. Но как Он мог называться Отцом и не быть Отцом?... Там, где никто не может приблизиться к Нему (1 Тим. 6:16), Бог есть Отец. Когда Он выходит, чтобы проявить Себя, Он является Сыном. Итак, Сын дан, но Его имя называется «Отец вечности». Этот самый Сын, который был дан нам, является самим Отцом.
Сын Божий такой же, как сын человеческий; сын человеческий такой же, как сын Божий. Бог-отец тот же, что и Христос-сын; Христос-сын такой же, как Бог-отец. Неверующим этот язык может показаться запутанным, но христиане легко его поймут.
Боже мой, молился я, совершенно не боясь (как мы склонны), мне не нужен красивый мужчина, но пусть он будет подобен Тебе; Мне не нужен ни большой, ни сильный, ни такой уж высокий, и вовсе не нужно, чтобы он был какой-нибудь гений или богатый, господи; но пусть голова его будет высока, Боже милостивый, и пусть его взор будет ясным, плечи прямыми, в каком бы состоянии он ни был, в какой бы сфере земной он ни был; и пусть лицо его будет иметь характер, суровость души, и пусть вся его жизнь покажет, дорогой Боже, целеустремленность; тогда, когда он придет (а он придет) с тихим сиянием глаз, я пойму, что это тот человек, о котором я молилась давным-давно.
Вытер холодные капли росы со щеки И снова искал сторону скорбящего. "Еще раз, дорогая леди, я должен сказать: Ваш последний оставшийся сын был убит Как раз в конце боя; Это он послал меня сюда сегодня ночью." «Бог свидетель, — сказал мужчина потом, — сама битва была не такой уж тяжелой».
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Боже... Боже... дорогой Отец Небесный, я не молящийся человек, но если ты там наверху и слышишь меня, укажи мне путь. Я в конце моей веревки. Укажи мне путь, Боже...
[В] начале Господь явился Джозефу Смиту, как Отцу, так и Сыну, Отец, указывая на Сына, сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». с небес открылся человеку на земле, и в то время он овладел фактом, которого не знал никто в мире, кроме него, а именно, что Бог жил, ибо видел его, и что его Сын Иисус Христос жил, ибо и он видел Его.
Внутри меня сидит дьявол, который кричит: «Ты не сын Плотника, ты сын царя Давида! Ты не человек, ты Сын человеческий, о котором пророчествовал Даниил». И еще: «Сын Божий! И еще больше: Бог!
Точно так же, как сын, чтобы быть сыном человеческим, должен иметь ту же природу и дух, что и его отец; так и с сынами Божиими, и так будет со всеми, кто рожден от духа Божия.
«К востоку от Эдема» — важная история для меня. Это о ребенке, которого неправильно понимают и который чувствует, что его не любит его отец. Это очень похожая на отца и сына история, и только в конце они вроде как помирились. Мне это нравится, потому что у каждого мальчика проблемы с отцом, так что это очень близко.
Миссия понимается как производная от самой природы Бога. Таким образом, это [представлено] в контексте Троицы, а не экклезиологии или сотериологии. Классическое учение о миссио деи как о Боге-Отце, посылающем Сына, и о Боге-Отце и Сыне, посылающем Духа, [расширяется] и включает еще одно «движение»: Отец, Сын и Святой Дух посылают церковь в мир. .
Сделай меня, Господи, вежливым и добрым, Всем молюсь. И могу ли я спросить вас, как вы сегодня находите Себя, дорогой Господь?
...если мы говорим, что Отец есть начало Сына и больше Сына, то не подразумеваем ли мы какого-либо предшествования во времени или превосходства по природе Отца над Сыном (ср. Ин. 14:28)? или превосходство в любом другом отношении, кроме причинно-следственной связи. Под этим мы подразумеваем, что Сын рожден от Отца, а не Отец Сына, и что Отец естественно есть причина Сына.
Мой дорогой отец; мой дорогой друг; лучший и мудрейший человек, которого я когда-либо знал, который преподал мне много уроков и показал мне много вещей, когда мы вместе шли по проселочным дорогам.
Что касается этой жизни, то [Иисус] родился от Марии и Элохима; он пришел сюда как потомок того Святого Человека, который буквально является нашим Небесным Отцом. Он родился в земной жизни в буквальном и полном смысле как Сын Божий. Он Сын своего отца в том же смысле, в каком все нравы являются сыновьями и дочерьми своих отцов.
Брат поднимает руку на брата, а сын на отца (какой ужас!) и отец тоже на сына. И более того, это вопрос преемственности, ибо, если бы отец не ударил сына, они не были бы похожи. Это делается для сохранения сходства. О, Хендерсон, человек не может устоять под ударами... Удар Б? B попадает в C? — у нас недостаточно алфавита, чтобы покрыть это условие. Смелый человек попытается остановить зло вместе с ним. Он должен держать удар. Ни один человек не получит его от него, и это возвышенное честолюбие.
