Цитата Нельсона Манделы

Поскольку мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других. — © Нельсон Мандела
Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Под этим он подразумевает, что вместо того, чтобы говорить, что вы «попробуете», вам нужно «сделать». И когда мы позволяем своему свету сиять, мы бессознательно даем разрешение другим людям делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Мы все созданы для того, чтобы сиять, как дети. Мы родились, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; это есть в каждом, и когда мы позволяем сиять своему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Нет ничего просветленного в том, чтобы сжиматься, чтобы другие люди не чувствовали себя неуверенно рядом с вами. Мы все созданы для того, чтобы сиять, как дети. Мы родились, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; это есть в каждом, и когда мы позволяем сиять своему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других.
Когда мы позволяем своему свету сиять, мы бессознательно даем разрешение другим людям делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие на самом деле освобождает других.
Евреи, которые захотят этого, добьются своего государства. Мы будем жить, наконец, как свободные люди на своей земле и мирно умрем в своих домах. Мир будет освобожден нашей свободой, обогащен нашим богатством, возвеличен нашим величием. И что бы мы там ни предпринимали ради собственной выгоды, это сильно и благотворно послужит на благо всего человечества.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Иисус освободил нас от религии. Иисус учил простым религиозным практикам, а не основным теориям. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные мысли о насилии, наши собственные ненавистные мысли, а не мысли других людей.
Там, где другие боятся торговли и экономического роста, мы видим возможности для создания новых богатств и невообразимые возможности для миллионов людей на нашей собственной земле и за ее пределами. Там, где другие пытаются воздвигнуть барьеры, мы стремимся их разрушить; там, где другие советуются со своими страхами, мы следуем своим надеждам.
Всякое преследование есть признак страха; ибо если бы мы не боялись силы мнения, отличного от нашего, мы не возражали бы против того, чтобы другие придерживались его.
Почему наше собственное участие в поиске козла отпущения так трудно воспринимается, а участие других так легко? Для нас наши страхи и предубеждения никогда не кажутся таковыми, потому что они определяют наше видение людей, которых мы презираем, которых боимся и которых дискриминируем.
Мы должны видеть, что Бог действует не только в нас, но и в других. Бог также действует в наших так называемых врагах. Но это не наши настоящие враги. Нашими настоящими врагами являются сомнения, страх, тревога и беспокойство. Когда мы не плачем, чтобы совершенствовать других, а только стараемся совершенствовать свою жизнь, тогда у нас будет радость.
Эта эволюция к реальной ответственности за других иногда блокируется страхом. Легче оставаться на уровне приятного образа жизни, в котором мы сохраняем нашу свободу и дистанцию. Но это значит, что мы перестаем расти и замыкаемся в своих мелких заботах и ​​удовольствиях.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Я обнаружил, что наибольшая степень внутреннего спокойствия приходит от развития любви и сострадания. Чем больше мы заботимся о счастье других, тем больше наше собственное чувство благополучия. Развитие близких, сердечных чувств к другим автоматически успокаивает ум. Это главный источник успеха в жизни.
Наш самый большой враг – наша собственная неуверенность в себе. Мы действительно можем достичь выдающихся вещей в нашей жизни. Но мы саботируем наше величие из-за нашего страха
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!