Цитата Нельсона Рокфеллера

Фундаментальный вопрос для Соединенных Штатов заключается в том, как они могут сотрудничать, чтобы помочь удовлетворить основные потребности людей полушария, несмотря на философские разногласия, которые они могут иметь с характером конкретных режимов. Он должен искать прагматичные способы помочь людям, не обязательно принимая во внимание их правительства. Следует признать, что дипломатические отношения — это просто практические удобства, а не меры морального суждения.
Совесть — самое опасное, что у вас есть. Если вы разбудите его, он может уничтожить вас. Жить жизнью полной моральной строгости — не обязательно правильный путь. Это путь для очень немногих. Большинству людей необходимо найти какую-то золотую середину, удовлетворяющую их практические, моральные и философско-эстетические потребности.
Но если ООН не может или не захочет пересмотреть свои правила таким образом, чтобы вне всяких сомнений установить законность мер, которые Соединенные Штаты должны принять для защиты американского народа, тогда мы должны беззастенчиво и прямо отвергнуть юрисдикцию этих правил.
Мне как популярному артисту важно дать понять правительствам США и Мексики, что, несмотря на стратегию запугивания и запугивания иностранцев, несмотря на их оружие, несмотря на их иммиграционные законы и военные резервы, они никогда не будут в состоянии изолировать сапатистские общины от людей в Соединенных Штатах.
Я хочу помочь людям помочь самим себе, а не позволить правительству указывать людям, что делать. Я просто не думаю, что роль Соединенных Штатов состоит в том, чтобы прийти в страну и сказать, что мы поступаем так, как и вы.
Таким образом, вопрос о том, как американцы восстановить доверие, может быть экзистенциальным вопросом для их страны, но, в конечном счете, это практический вопрос: американское общество должно ответить на него в ближайшие годы не стенаниями, а практическими мерами, особенно среди подрастающих поколений, которые определят будущее Америки. будущее.
Мы знаем, что африканские режимы, многие африканские режимы подвели своих людей, и многие африканцы хотят смены режима, и есть много африканских лидеров, которые дают обещания, но не выполняют их. Я имею в виду прогресс - я имею в виду, что для богатых стран благородно помогать Африке, но тогда возникает вопрос: что делают сами африканские лидеры, чтобы помочь своему народу?
Мое предложение восстановить дипломатические отношения - не обязательно дружеские отношения, но дипломатические отношения - это разумный, простой и прямолинейный подход, который окончательно сведет нас с мертвой точки.
Я думаю, все знают, что Африка находится в очень глубоком кризисе. Экономические бедствия и социальные лишения, и что Африке нужна помощь, но вопрос в том, как это сделать. А также мы должны убедиться, что мы не повторяем старых ошибок; эта помощь только краткосрочная. В нем не рассматриваются долгосрочные основные потребности Африки и не рассматривается вопрос о том, как поставить Африку на правильный путь развития. Что нужно сделать Африке, так это вырасти, избавиться от долгов.
Смиритесь с основным фактом: у нас никогда не будет достаточно денег на адвокатов для бедняков. Таким образом, одна из наших основных инициатив заключалась в разработке новых технологий, которые могут помочь людям, не имеющим адвоката, ориентироваться в правовой системе и помочь отделить дела, которые действительно нуждаются в адвокате, от тех, где человек с некоторой помощью в Интернете может быть в состоянии управлять собой.
Суждение людей в ситуации не помогает. Как им помочь, вот в чем вопрос.
«Учителя»… относятся к ученикам не насильно и не инструментально, а как к совместным искателям истины и взаимной реализации. Они помогают учащимся определить моральные ценности, не навязывая им свою собственную мораль, а создавая ситуации, которые ставят трудный моральный выбор, а затем поощряя конфликты и дебаты. Они стремятся помочь учащимся подняться на более высокие уровни моральных рассуждений и, следовательно, на более высокие уровни принципиальных суждений.
Христианские фундаменталисты стремятся лишить женщин права выбора в Соединенных Штатах, а затем также настаивают на том, чтобы деньги на борьбу со СПИДом не направлялись организациям, которые помогают людям получить свои репродуктивные права. Это крайне тревожные тенденции.
Силы Соединенных Штатов всегда полагались на местных союзников для выполнения военных и дипломатических миссий и будут нуждаться в такой поддержке в будущем. Но зачем кому-то соглашаться помогать Соединенным Штатам, если у нас есть опыт нарушения наших обещаний и отказа от тех, кто нам помогает?
Если мы можем сделать что-то, чтобы показать людям, что это не только нормально — мы призываем обращаться за помощью, потому что мы повсюду заботимся о физических потребностях каждого, мы все должны быть в курсе всех наших умственных потребностей и потребностей в хорошем самочувствии.
Мы всегда создаем новые инструменты и методы, чтобы помочь людям, но фундаментальная структура удивительно устойчива, а это означает, что она должна иметь какое-то отношение к природе организаций или человеческой природе.
Кант считает тест на универсализируемость максим сосредоточенным на ситуации особого рода: ситуации, когда действующее лицо испытывает искушение сделать исключение из признанного долга из личных предпочтений. Предполагается, что тест на универсализируемость помогает агенту увидеть в конкретном случае морального суждения, что предпочтение самому себе не является удовлетворительной причиной для освобождения себя от обязанности, которую вы признаете. Кант считает, что в силу человеческой природы такая ситуация возникает достаточно часто и что нам нужен канон суждения, чтобы защититься от нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!