Цитата Ника Моргана

Бессознательный разум управляет нашим принятием решений и большей частью наших коммуникаций. Крайне важно, если вы хотите быть успешным лидером, осознавать эти ключевые человеческие действия.
Наш ум является основой всех наших действий, будь то действия тела, речи или ума, т. е. мышление. Все, что мы думаем, говорим или делаем, исходит из нашего ума. То, что потребляет наше сознание, становится субстанцией нашей жизни, поэтому мы должны быть очень осторожны с тем, какие питательные вещества мы потребляем.
Если наш биологический императив состоит в том, чтобы передать наши гены следующему поколению, то наш моральный императив должен состоять в том, чтобы попытаться, прежде чем мы станем трупами, оставить им планету, на которой они смогут выжить.
В некотором смысле происходит следующее: бессознательный разум — это роскошь, которую человеческий вид не может себе позволить на данном этапе нашей дилеммы, и поэтому бессознательный разум просто поднимается в сознание, будучи зашитым в эту глобальную инфраструктуру.
Хотя язык нашего тела определяет то, как нас воспринимают другие люди, он также влияет на то, как мы воспринимаем себя и как это восприятие усиливается нашим собственным поведением, нашими взаимодействиями и даже нашей физиологией.
Обычно у нас в голове есть часы, касающиеся решений, которые мы принимаем, и хода нашей жизни. Иногда эти часы полезны тем, что заставляют нас двигаться, а не откладывать ключевые действия. В других случаях это создает у нас ложное чувство срочности, которое может привести к чрезмерной реакции, потере терпения и принятию неверных решений. Подняв этот вопрос в своей книге, я хочу, чтобы люди знали о часах в своей голове и задавались вопросом, помогают ли эти часы качеству каждого конкретного решения или мешают ему.
Наш ум так удачно оснащен, что он дает нам самые важные основания для наших мыслей, даже если мы не имеем ни малейшего знания об этой работе по разработке. Только результаты его становятся бессознательными.
Радикальное Прощение — это гораздо больше, чем простое отпускание прошлого. Это ключ к созданию жизни, которую мы хотим, и мира, который мы хотим. Это ключ к нашему собственному счастью и ключ к миру во всем мире. Это больше не вариант. Это наша судьба.
Вы должны научиться доверять своему подсознанию и слушать его. Если вы зададите своему бессознательному вопрос: «Этот человек друг или враг» — безопасный или опасный, — ваше бессознательное запрограммировано на то, чтобы блестяще оценить это для вас. Просто мы не очень хорошо обращаем внимание на то, что говорит нам наше бессознательное.
По нашему мнению, более необходимо знать мотивы действий и внутренние наклонности ума, чем сами действия; и мы скорее предпочли бы, чтобы наш читатель ясно понимал, что думают наши основные действующие лица, а не то, что они делают.
Наш разум имеет свою историю, так же как и наше тело имеет свою историю. Вы можете быть так же поражены, например, тем, что у человека есть аппендикс. Знает ли он, что у него должен быть аппендикс? Он просто рождается с этим... Наше бессознательное, как и наше тело, является хранилищем реликвий и воспоминаний о прошлом. Изучение структуры бессознательного коллективного разума открыло бы те же открытия, что и в сравнительной анатомии. Не нужно думать, что в этом есть что-то мистическое.
Наши негативные мысли являются ценными сообщениями о наших более глубоких страхах и негативных установках. Обычно они настолько важны для нашего мышления и чувств, что мы вообще не осознаем, что это убеждения. Мы предполагаем, что они просто «таковы, как устроена жизнь». Мы можем сознательно утверждать и визуализировать процветание, но если наше бессознательное убеждение состоит в том, что мы его не заслуживаем, то мы его не создадим. Как только мы осознаем наши основные негативные убеждения, они начинают исцеляться.
Ум ребенка — это не тот тип ума, которым обладаем мы, взрослые. Если мы назовем наш тип ума сознательным типом, то ум ребенка — это бессознательный ум. Теперь бессознательный ум не означает низший ум. Бессознательный ум может быть полон интеллекта. Этот тип разума можно найти в каждом существе, и он есть у каждого насекомого.
То, что приносит кармический результат моделей наших действий, не является одним только нашим действием. Когда мы намереваемся, а затем действуем, мы создаем [нашу] карму: таким образом, еще одним ключом к пониманию создания кармы является осознание намерения. Сердце — наш сад, и вместе с каждым действием есть намерение, которое посажено, как семя. Плодом этих семян является результат моделей нашей кармы.
Будда учил, что страдание — это дополнительная боль в уме, которая возникает, когда мы чувствуем мучительную потребность в том, чтобы все было не так, как оно есть. Мы видим это наиболее ясно, когда наша личная ситуация болезненна и мы очень хотим, чтобы она изменилась. Это сильное желание причиняет такую ​​сильную боль, чувство «мне это отчаянно нужно», которое парализует разум. «Я», которое так много хочет, чувствует себя изолированным. Один.
Ибо жизнь — это выражение, а наши бессознательные действия — постоянное предательство нашей сокровенной мысли. Возможно, мы слишком раскрываемся в мелочах, потому что нам нечего скрывать из великого. Крошечные эпизоды повседневной рутины являются таким же комментарием к расовым идеям, как и высший полет философии или поэзии.
Важно понять, что контрпродуктивные действия тела, речи и ума не возникают сами по себе, а возникают в зависимости от нашей мотивации. Ошибочные состояния ума порождают ошибочные действия. Чтобы контролировать негативные физические и словесные действия, нам нужно укротить свой разум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!