Цитата Ника Ханауэра

Люди хотят думать об экономике как о естественной науке, такой как физика, с утешительной надежностью простых для понимания теорий, таких как F = MA. К сожалению, это не так. Экономика — это социальная наука, а так называемые теории на самом деле являются социальными и моральными конструкциями.
Вопреки тому, что обычно говорят вам профессиональные экономисты, экономика — это не наука. В основе всех экономических теорий лежат политические и этические допущения, из-за которых невозможно доказать их правильность или ошибочность так, как это можно сделать с теориями в физике или химии.
Таким образом, мы, кажется, стоим на пороге расширения экономики благосостояния до чего-то вроде социальной науки об этике и политике: то, что задумывалось как простое крыльцо к этике, оказывается либо целым домом, либо вообще ничем. Полагая таким образом свою жизнь, экономика благосостояния может внести некоторые свои открытия и аналитические методы в гораздо более широкий оценочный анализ всего социального процесса.
В телестудии хлынула конвейерная лента экспертов из аналитических центров и их союзников, и вместе они построили крепость вокруг памяти миссис Тэтчер, уходящей своими корнями в экономические теории. Они сделали это, потому что экономика — единственный язык, который понимают болваны.
Экономика — это социальная наука, а не физическая наука.
Мы склонны думать о науке как о поиске простых и элегантных уравнений, таких как E=MC2. Но, возможно, некоторые теории сложны, и мы можем найти только простые.
Метод науки зависит от наших попыток описать мир с помощью простых теорий: сложные теории могут оказаться непроверяемыми, даже если они верны. Наука может быть описана как искусство систематического чрезмерного упрощения — искусство различения того, что мы можем с пользой для себя пропустить.
Ясно, что экономическая наука, если она вообще должна быть наукой, должна быть математической наукой... просто потому, что она имеет дело с количествами... Поскольку полная теория почти любой другой науки включает в себя использование исчисления, поэтому мы не может иметь истинной экономической теории без ее помощи.
Я думаю, что местные школьные округа, а не федеральное правительство, должны принимать решение о том, как им преподавать естественные науки, биологию, экономику. Я хочу, чтобы моих детей учили эволюции; Я хочу, чтобы моих детей учили другим теориям.
Экономика неопределенна, потому что ее основной предмет — не деньги, а человеческая деятельность. Вот почему экономика не мрачная наука, это вообще не наука.
Таким образом, экономика должна подражать базовому идеалу физики, но ее поиск точности в формулах, подобных физике, почти всегда неверен в экономике.
Даже ошибочные гипотезы и теории могут привести к открытиям. Это замечание справедливо для всех наук. Алхимики основали химию, преследуя химерические проблемы и теории, которые были ложными. В физической науке, которая более развита, чем биология, мы все еще можем ссылаться на ученых, которые делают великие открытия, полагаясь на ложные теории.
Нет такой вещи, как экономика, есть только социальная наука, применяемая к экономическим проблемам.
Каковы бы ни были их ограничения, Фрейд и Маркс разработали сложные и тонкие теории человеческой природы, основанные на их наблюдениях за индивидуальным и социальным поведением. Сумасшедший рационализм экономики свободного рынка просто опирается на абстрактную модель того, как люди «должны» себя вести.
Будь статистика искусством или наукой... или научным искусством, мы мало заботимся. Это основа социальной и политической динамики и единственная надежная основа, на которой можно проверить истинность или ложность теорий и гипотез этой сложной науки.
Я думаю, что исторически современная экономика, капиталистическая экономика, имеет тенденцию размывать моральные категории... И здесь, я думаю, правые понимают капитализм неправильно. Они как бы предполагают, что существует моральная эквивалентность или моральная ценность капитализма, но я склонен думать, что экономика разрушает все виды культурных табу, запретов и ценностей, с которыми она вступает в контакт.
Рационально выбрать правильные средства для достижения своих целей, чтобы разработать очень элегантные абстрактные формальные теории рационального выбора, а затем превратить их в то, что выглядит как моральные теории. Философы, как правило, восхищаются формальной красотой таких теорий и не обращают особого внимания на тот факт, что наши человеческие ограничения делают их довольно бесполезными на практике, в то время как простой пункт об инструментальном рассуждении слишком поверхностен, чтобы быть чем-то реальным. моральный интерес.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!