Цитата Ника Харкауэя

Цифровые книги по-прежнему болезненно уродливы и ужасно раздражают при взаимодействии с ними. Они выглядят как копии бумаги, но они не могут быть оформлены или набраны так же, как бумага, и, как бы великолепно ни выглядели обложки на экране высокого разрешения, это все же изображения, а не физические объекты.
Я все еще любитель бумажных книг. Одна из моих первых работ была в книжном магазине, и мне до сих пор нравится писать на полях и чувствовать бумагу. Оказавшись внутри цифрового устройства, я теряю вещи.
Большая часть моей работы связана с замедлением, а не с ускорением. Я предпочитаю смотреть на отпечатки, а не на сканы, и я предпочитаю смотреть на оригинальные серебряные отпечатки, а не на цифровые. Я предпочитаю смотреть на меньшее количество изображений, но проводить время с отдельными изображениями.
Я считаю, что с цифровым контентом гораздо проще и приятнее взаимодействовать на экране, чем с напечатанным на бумаге.
Я не люблю делать фальшивые вещи. А цифровые изображения, похожие на фальшивые картины, меня тревожат. Но когда они не выглядят фальшивыми, у меня нет с этим проблем. Вы все равно не смотрите на оригинальное произведение искусства: когда оно сканируется для печати, оно становится цифровым.
Меня впечатляет то, как некоторые иллюстраторы обрабатывают свои изображения на компьютерах, но мне уже поздно начинать, а я все еще люблю бумагу, краски и карандаши.
Я не манипулирую своими изображениями в цифровом виде, потому что меня интересует спонтанный акт создания изображений без предусмотрительности. Я знаю, что многие художники начинают с идеи, а потом воплощают ее на бумаге. Я так не работаю.
Когда вы смотрите на объемы использования бумаги только в США, это действительно пугает: бумажные полотенца, туалетная бумага, салфетки, бумага для письма. Наше потребление деревьев бесконечно.
Я думаю, что комикс выглядит лучше в журнале. Цвета должны быть на бумаге, а не на экране. Мне не нравится аспект людей, читающих это бесплатно. Когда люди получают что-то бесплатно, они, как правило, не воспринимают это всерьез. Но я не знаю. Я уверен, что в 10 раз больше людей читают его в Интернете, чем в реальной газете.
Фотографии могут быть более запоминающимися, чем движущиеся изображения, потому что они представляют собой аккуратный отрезок времени, а не поток. Каждая фотография — это привилегированный момент, превращенный в тонкий объект, который можно сохранить и пересматривать снова.
В каком-то смысле литература правдивее жизни, — сказал он себе. «На бумаге вы говорите точно и полностью то, что чувствуете. Как легко разорвать что-то на бумаге! Вы ненавидите, вы кричите, вы убиваете, вы совершаете самоубийство; вы доводите дело до конца. И именно поэтому оно ложно. Но это чертовски приятно. В жизни вы постоянно отказываете себе, а другие всегда вам противоречат. На бумаге я останавливаю время и навязываю всему миру свои убеждения; они становятся единственной реальностью.
Цифровые книги и музыка часто отличаются от своих физических аналогов тем, что потребители покупают лицензии на произведение, которые могут быть отозваны в соответствии с текущим контрактом, а не их собственные копии.
Изображения также помогают мне находить и реализовывать идеи. Я смотрю на сотни очень разных, контрастных изображений и выщипываю из них детали, как люди, которые едят из чужих тарелок.
По-настоящему отличные изображения делают все остальные миллионы изображений, на которые вы смотрите, неважными. Вы должны посмотреть на изображение и понять его за наносекунду.
Я не хочу читать книгу на устройстве. Мне нравятся книги с твердой обложкой и текстом на листе бумаги. Мне нравятся журналы. Мне все равно, если я несу около 100 фунтов. журналов; Я лучше сделаю это, чем буду смотреть их в Интернете.
То, что продемонстрировал Уоркольер, совместимо с тем, что современная когнитивная нейронаука узнала о том, как мозг конструирует зрительные образы. Это означает, что телепатические восприятия всплывают в сознании из бессознательного и, вероятно, обрабатываются в мозгу так же, как мы создаем образы во сне. Таким образом, телепатические «образы» гораздо менее надежны, чем образы, управляемые органами чувств, и подвержены искажениям.
Изображения существуют; сами вещи суть образы... Образы постоянно действуют и реагируют друг на друга, производят и потребляют. Нет разницы между образами, вещами и движением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!