Цитата Ники Гамбеля

Воскресение Иисуса уходит корнями в историю, основано на Священных Писаниях и подтверждено опытом. — © Ники Гамбель
Воскресение Иисуса уходит своими корнями в историю, основывается на Писании и подтверждается опытом.
Итак, эти либералы говорят, что исторические исследования не могут обнаружить Иисуса веры, потому что Иисус веры не укоренен в истории. Он просто символ. Но послушайте: Иисус не является символом чего бы то ни было, если только он не уходит своими корнями в историю. Никейский символ веры не говорит: «Мы хотим, чтобы все это было правдой». Там сказано: «Иисус Христос был распят при Понтии Пилате, и на третий день воскрес из мертвых», и далее продолжается.
Если в воскресение Иисуса нельзя поверить, кроме как согласившись с фантастическими описаниями, содержащимися в Евангелиях, тогда христианство обречено. Ибо такой взгляд на воскресение неправдоподобен, а если это все, что существует, то и христианство, которое зависит от истины и подлинности воскресения Иисуса, также неправдоподобно.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Просто в истории, в Писании, а также в нашем собственном опыте так много причин верить в благую весть об Иисусе Христе, что не верить в Евангелие потребовалось бы прыжком веры.
Песни поклонения не могут быть просто укоренены в культуре — они не будут достаточно глубокими. Они должны быть укоренены в Священном Писании.
Воскресение Иисуса было подобно валуну, рухнувшему в пруд истории.
Без Пятидесятницы Христово событие — жизнь, смерть и воскресение Иисуса — остается заключенным в истории как нечто, о чем следует помнить, думать и размышлять. Дух Иисуса вселяется в нас, чтобы мы могли стать живыми Христами здесь и сейчас.
Любые наши попытки сделать наших детей хорошими, не основанные на благой вести о жизни, смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа, являются проклятым, сокрушительным, порождающим отчаяние, порождающим фарисеев законом.
Весь смысл историй о Воскресении — и самого Воскресения — в том, что мы не узнаем Иисуса, когда он возвращается к нам.
Доказательства воскресения Иисуса Христа сильнее всего, во что мы верим. Своим воскресением Иисус доказал, что Он тот, за кого Он себя выдает. Будьте уверены в этой истине. Стойте на Святом Слове Божьем. Не продавайте миру фальшивую товарную накладную. Проповедуй слово. Защитить веру. Живите верой.
Я знал, что хочу сделать шоу на NBC — оно уходит корнями в его историю; это отчасти коренится в ностальгии, а отчасти в ее потенциале. Для меня не было другого выбора.
Воскресение в пасхальное воскресенье я принимаю не как выдумку общины учеников, а как историческое событие. Если бы воскресение Иисуса из мертвых в то пасхальное воскресенье было публичным событием, о котором стало известно... не только 530 еврейским свидетелям, но и всему населению, все евреи стали бы последователями Иисуса.
Мы хотим раздуть пламя христиан, для которых безошибочность и авторитетность Писания не просто пустые слова, а часть биения ее жизни, часть бьющегося сердца того, что заставляет их тикать. Они почитают Писание не потому, что Писание становится идолом, а потому, что оно раскрывает Бога, Который особенно пришел за нами во спасении и искуплении через личность Своего сына, Его крест, Его воскресение, полный размах Евангелия.
Во-вторых, если вы не верите в реальность добрых и злых духовных агентов, вы в корне меняете повествование Писания. Мотив духовной войны является сквозной линией как Ветхого, так и Нового Заветов (НЗ). А в Новом Завете значение того, что Иисус делал в своей жизни, служении, смерти и воскресении, коренным образом связано с верой в духовную войну. Уберите сатану, и вы уберете одну из самых фундаментальных причин, по которой Иисус пришел на землю!
Воскресение Иисуса было просто нежеланием Бога принять наше «нет» за ответ. Он воскресил Иисуса не как приглашение нам прийти на небеса, когда мы умрем, а как заявление о том, что он сам теперь обосновался здесь, на земле, для постоянного и вечного проживания. Он стоит рядом с нами, укрепляя нас в этой жизни. Благая весть о воскресении Иисуса заключается не в том, что мы умрем и пойдем домой, чтобы быть с Ним, а в том, что Он воскрес и вернется домой с нами, взяв с собой всех своих голодных, нагих, жаждущих и больных братьев-узников.
Мы часто утверждали и подтверждаем это еще раз, что нет лучшего свидетельства в истории, чем воскресение Иисуса Христа из мертвых. Никто из тех, кто хоть немного уважает свидетельство своих ближних, не должен отрицать, что Иисус, умерший на кресте и погребенный в гробнице Иосифа Аримафейского, буквально воскрес из мертвых. мертвец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!