Цитата Никки Джованни

Черная любовь — это черное богатство, и они, вероятно, будут говорить о моем тяжелом детстве и никогда не поймут, что все это время я был вполне счастлив — © Nikki Giovanni
Черная любовь - это черное богатство, и они, вероятно, будут говорить о моем тяжелом детстве и никогда не поймут, что все это время я был вполне счастлив.
Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.
Хотя у меня может не быть специфического опыта, полностью американского, все же есть знание, что-то, что я логически понимаю как черную женщину и черную женщину, которая существует в Америке, и черную женщину, которая находится в диаспоре, которые только что известны. количества, которые, я думаю, каждый может отнести к тому, кто черный.
Признаюсь, я не знаю, правда ли это, но звучит довольно неплохо. Так что большая часть моего детства была связана с черной культурой, черным акцентом, черной музыкой и всем, чем я увлекался черным.
Я состою в боулинг-команде с чернокожими и латиноамериканскими коллегами. И когда мы собираемся вместе и говорим о политике — я почти цитирую его, — сказал он, мы не говорим о Black Lives Matters. Мы говорим о том, что важно для наших семей. Мы говорим о рабочих местах, и мы говорим о судьбе страны. Это Америка, и вы можете связаться с этими людьми.
Вы должны знать силы, которые против вас и которые пытаются сломить вас. Мы говорим о проблемах, стоящих перед черным сообществом: уничтожение черной семьи; массовое заключение чернокожего человека; мы говорим о жестокости по отношению к чернокожим со стороны полиции. Образовательная система.
Если вы черный человек в Америке, очень трудно не быть черным. Я имею в виду, что реальность вашей культурной истории, независимо от того, говорите вы о ней или нет, она существует.
У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
Существует линейный способ, которым черные комики должны говорить о расе для всех зрителей — черные люди такие, белые люди такие — и действительно трудно пробиться через это. Я никогда так не поступал.
Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
Я думаю, что людям важно понять, что танец, движение, хореография — это не только опыт и развлечение, но и восприятие и линза. Поэтому, когда мы говорим об опыте чернокожей женщины через призму черной женщины, это будет полностью отличаться от точки зрения черной женщины через призму черного мужчины.
Многие цветные люди и движение Black Lives Matter будут говорить о том, что происходит на самом деле, но кажется, что вы не можете заставить чернокожего президента сказать что-то очевидное о том, что происходит с чернокожими в этой стране.
«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.
Черные люди не знают, о чем говорят белые, когда говорят о моменте сестры Соулджа. Я говорю им, что это момент, когда ты встречаешь гордую, красивую черную женщину, которую ты никогда не забудешь.
Некоторые черные женщины обнимают меня и уходят. Многие чернокожие мужчины рассказывают о свиданиях с белыми женщинами и о том, как они там были. Люди рассказывают о своем расовом опыте. Я чувствую себя ходячим сеансом терапии. Это довольно интенсивно. Но это очень много значит для людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!