Цитата Никколо Макиавелли
Мы должны различать тех, кто зависит от других, то есть между теми, кто для достижения своих целей может форсировать исход дела, и тех, кто должен использовать убеждение. Во втором случае они всегда терпят фиаско, ничего не добившись; когда, однако, они зависят от своих собственных ресурсов и могут форсировать события, тогда они редко подвергаются опасности.
Связанные цитаты
Мир дошел до того, что его самой могущественной силой является общественное мнение. И я верю, что в этом мире не великая книга или эпопея, как когда-то, будут формировать это мнение, а те, кто разбирается в средствах массовой информации и технике массового убеждения... Мы не должны просто верить в что мы продаем. Мы должны продавать то, во что верим. И мы должны вкладывать огромную энергию в эти дела.
Люди не должны пытаться навязать свою «правду» другим. Право исповедовать истину всегда должно поддерживаться, но не таким образом, чтобы это влекло за собой презрение к тем, кто может думать иначе. Истина навязывает себя исключительно силой своей собственной правды.
Любовь приходит не к тем, кто ее ищет, а к тем, кто дарит любовь. Это связующая сила между душами, которым нечего дать друг другу, кроме самих себя.
Столкновение между капиталом и трудом, между теми, кто стремится максимизировать прибыль, и теми, кто продает только свой труд, было движущей силой создания профсоюзов в XIX веке.
Человек, который хочет достичь вершины в бизнесе, должен ценить мощь и силу привычки. Он должен быстро избавиться от тех привычек, которые могут сломить его, и поспешить принять те методы, которые станут привычками, помогающими ему достичь желаемого успеха.
Те, кто знает других, разумны. Те, кто знают себя, обладают проницательностью. У тех, кто побеждает других, есть сила. У тех, кто побеждает себя, есть сила. Те, кто знает, чего достаточно, богаты. Те, кто настойчив, имеют направление. Терпят те, кто сохраняет свою позицию. А те, кто умирают и все же не погибают, продолжают жить.
Настоящие различия в мире сегодня не между евреями и арабами; протестанты и католики; Мусульмане, хорваты и сербы. Реальные различия существуют между теми, кто поддерживает мир, и теми, кто хочет его разрушить. Между теми, кто смотрит в будущее, и теми, кто цепляется за прошлое. Между теми, кто раскрывает объятия, и теми, кто полон решимости сжать кулаки.
То, что предлагает нам художественная литература, — это близость, лишенная беспорядочных случайностей человеческого существования — пола, расы, класса или возраста. Те моменты трансцендентности, когда мы восклицаем: «Ты точно знаешь, что я имею в виду!» во многом зависят от анонимного характера близости между писателем и читателем.
То, что предлагает нам художественная литература, — это близость, лишенная беспорядочных случайностей человеческого существования — пола, расы, класса или возраста. Те моменты трансцендентности, когда мы восклицаем: «Ты точно знаешь, что я имею в виду!» во многом зависят от анонимного характера близости между писателем и читателем.
Необходимо заботиться о тех, на кого негативно повлияла глобализация, о тех, кто теряет работу и навыки, о людях, не прошедших обучение. Правительства должны разработать политику, а правительства и компании должны реально решить эту проблему, чтобы те, кто проигрывает от глобализации, могли быть переподготовлены, переработаны, восстановлены, о них позаботились.
Иногда панель находишь, а она не открывается; иногда он открывается, и ваш взгляд не встречает ничего, кроме мышиного скелета. Но вы хотя бы посмотрели. В этом и есть настоящая разница между людьми: не между теми, у кого есть секреты, и теми, у кого их нет, а между теми, кто хочет знать все, и теми, кто этого не хочет. Этот поиск — знак любви, которую я поддерживаю.
Ибо христианам прежде всех людей запрещено силой исправлять преткновения грешников... надо делать человека лучше не силой, а убеждением. Мы не имеем ни дарованной нам по закону власти удерживать грешников, ни, если бы она была, мы не должны были бы знать, как пользоваться ею, ибо Бог дает венец тем, кто удерживается от зла не силой, а избранием.
[...] общепризнанно, что Гражданская война велась из-за проблемы рабства. Это в лучшем случае полуправда. Рабство было проблемой, но основной причиной войны было столкновение экономических интересов Севера и Юга. Даже сам вопрос о рабстве был основан на экономике.
Знание является сырьем для производства и ценности в этот век. Раньше считалось, что главное различие между людьми в нашем обществе было между теми, у кого больше, и теми, у кого меньше. Однако сегодня существует разница между теми, кто знает больше, и теми, кто знает меньше.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Никто не может инициировать применение физической силы против других. Ни один человек — или группа, или общество, или правительство — не имеет права брать на себя роль преступника и инициировать применение физического принуждения против любого человека. Мужчины имеют право применять физическую силу только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Этический принцип здесь прост и ясен: это разница между убийством и самообороной.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель