Цитата Никколо Макиавелли

Государь должен быть достаточно благоразумен, чтобы знать, как избежать дурной славы тех пороков, которые лишили бы его государства, и должен защищать себя от тех, которые не потеряют его для него, если это возможно; но если он не может, ему незачем слишком беспокоиться, если он игнорирует эти менее серьезные пороки.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Поэтому, чтобы не грабить своих подданных, чтобы иметь возможность защищаться, не стать бедным и презренным и не быть принужденным к хищничеству, государь должен считать малозначительным, если он навлечет на себя имя скупца. , ибо это один из пороков, который позволяет ему править.
Таким образом, принц, обязанный хорошо знать, как вести себя как зверь, должен подражать лисе и льву, ибо лев не может защитить себя от силков, а лиса не может защитить себя от волков.
Когда принцу Пьемонта [позже Карлу Эммануилу IV, королю Сардинии] было семь лет, его наставник, обучавший его мифологии, сказал ему, что все пороки заключены в ящике Пандоры. "Что все!" — сказал принц. "Да все." "Нет," сказал принц; "любопытство, должно быть, было без.
Богу должно быть предоставлено право говорить непредсказуемо... Мы должны найти его в нашем враге, или мы можем потерять его даже в нашем друге. Мы должны найти его в язычестве, иначе мы потеряем его в самих себе, заменив его живое присутствие пустой абстракцией.
Я думал, что Он должен воздержаться от того, чтобы явить Свою силу и славу, представляя Себя как Себя, и должен присутствовать только в обычном чуде существования Своих творений. Желающие видеть Его должны видеть Его в нищих, голодных, страдающих, бессловесных тварях, стенающем и мучающемся прекрасном мире.
Принц... должен учиться у лисы и льва... Нужно быть лисой, чтобы распознавать ловушки, и львом, чтобы отпугивать волков. Те, кто действуют просто как львы, глупы. Отсюда следует, что благоразумный правитель не может и не должен соблюдать свое слово, когда оно ставит его в невыгодное положение и когда причины, по которым он дал свое обещание, более не существуют.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Алчность порождает больше пороков, чем Приам детей, и подобно Приаму переживает их все. Он морит голодом своего хранителя, чтобы пресытить тех, кто желает ему смерти, и заставляет его подвергаться большему унижению, чтобы потерять рай, чем мученику, чтобы обрести его.
Христос должен нести ответственность за всех тех, кто будет дан Ему в последний день, и поэтому нам не нужно сомневаться в том, что Он непременно употребит всю силу Своего Божества, чтобы обезопасить и спасти всех тех, за кого Он должен нести ответственность. Христова забота и забота о тех, кто вверен Ему, простирается даже до самого дня их воскресения, чтобы Он мог не столько потерять их прах, но снова собрать его и воздвигнуть во славе, чтобы быть доказательством Его верность; ибо, говорит Он, "ничего не погублю, но в последний день воскресну".
Человек должен укрепиться и понять, что мудрый человек, поддающийся лени, или гневу, или страсти, или любви к питью, или совершивший какое-либо другое действие, побуждаемое порывом и несвоевременно, вероятно, найдет, что вину свою простят; но если он опустится до жадности, он не будет прощен, но сделает себя ненавистным, как сочетание всех пороков сразу.
Художник должен владеть Природой. Он должен отождествить себя с ее ритмом усилиями, которые подготовят мастерство, которое впоследствии позволит ему выражать себя на своем собственном языке.
Трудно, пожалуй, найти анналы нации, менее запятнанной преступлениями, чем анналы армян, добродетелями которых были миролюбие, а пороками — принуждение. Но какой бы ни была их судьба и какой бы горькой она ни была в будущем, их страна всегда должна быть одной из самых интересных на земном шаре.
Мы должны помочь ребенку действовать самостоятельно, хотеть самостоятельно, думать самостоятельно; это искусство тех, кто стремится служить духу.
Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях величие, мужество, серьезность и силу духа; и в своих личных отношениях со своими подданными пусть он показывает, что его суждения непреложны, и поддерживает такую ​​репутацию, чтобы никто не мог надеяться ни обмануть его, ни обойти его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!