Цитата Никколо Макиавелли

Мы не можем приписать удаче или добродетели то, что достигается без того и другого. — © Никколо Макиавелли
Мы не можем приписать удаче или добродетели то, что достигается без того и другого.
Если атрибутом народного правления в мирное время является добродетель, то атрибутом народного правления во время революции являются в одно и то же время добродетель и террор, добродетель, без которой террор губителен, террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие, быстрое, суровое, непреклонное; таким образом, это эманация добродетели.
Невозможно приблизиться к Богу без скорбей, без которых праведность человеческая не может остаться неизменной... Если добродетели желаешь, то предайся всякой скорби, ибо скорби производят смирение. Если кто пребывает в добродетели без скорбей, то ему открывается дверь гордыни.
Вы не можете иметь Свободу в этом мире без того, что вы называете Моральной Добродетелью, и вы не можете иметь Моральную Добродетель без рабства той половины человечества, которая ненавидит то, что вы называете Моральной Добродетелью.
Нельзя отрицать, что внешние случайности во многом способствуют богатству, благосклонности, возможности, смерти других, добродетели, соответствующей случаю; но главное, форма состояния человека находится в его собственных руках
Именно добродетель должна определять нас в выборе наших друзей, не интересуясь их удачей или неудачей.
Человек, который непрестанно молится, если он чего-то достигает, знает, почему он этого добился, и не может гордиться этим... ибо он не может приписать это своим силам, а все свои достижения приписывает Богу, всегда воздает благодарность Богу. его и постоянно взывает к нему, трепеща, как бы он не был лишен помощи.
Человек, не имеющий в себе добродетели, всегда завидует добродетели в других. Ибо умы людей будут питаться либо собственным добром, либо злом других; и кто хочет одного, будет охотиться на другого; и тот, кто не надеется достичь чужой добродетели, будет стремиться напасть на другого, угнетая чужую судьбу.
Добродетель – это привычка действовать согласно мудрости. ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ, «Фелисити», Лейбниц: политические сочинения Добродетель труднее приобрести, чем знание мира; и, если теряется в молодом человеке, редко восстанавливается. ДЖОН ЛОКК. Некоторые мысли о воспитании Какими бы злыми ни были люди, они не осмеливаются открыто показаться врагами добродетели, а когда хотят преследовать ее, то либо притворяются, что верят в ее ложь, либо приписывают ей преступления.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Я трепещу за свою страну, когда думаю о том, что Бог справедлив, что Его справедливость не может спать вечно, что, принимая во внимание только числа, природу и естественные средства, одним из возможных событий является оборот колеса фортуны, обмен ситуациями: что это может стать вероятным благодаря сверхъестественному вмешательству! У Всемогущего нет атрибута, который мог бы поддержать нас в таком состязании.
Для христианина не может быть никаких социальных или политических панацей, никакого легкого ухода от личной ответственности, достигнутого за счет коллективизации вины или добродетели. Истинные цели временной жизни лежат за ее пределами, и хотя тираническое Государство может уменьшить добродетель, благожелательное Государство не может ее обеспечить.
Всякая удача — удача; ибо оно или вознаграждает, и дисциплинирует, исправляет, или наказывает, и поэтому либо полезно, либо справедливо.
Без добродетели трудно достойно нести почести судьбы.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Лучше лелеять добродетель и человечность, оставляя многое на волю свободы, даже с некоторой потерей цели, чем пытаться превратить людей в простые машины и орудия политической благотворительности. Мир в целом выиграет от свободы, без которой не может быть добродетели.
Ценность человека в его внутренних качествах: в том, чего не может лишить его власть и чего не может отнять неблагоприятная судьба. То, чем он обязан обстоятельствам, — просто ловушка и мишура.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!