Цитата Николы Теслы

Научный человек не стремится к немедленному результату. Он не ожидает, что его передовые идеи будут легко восприняты. Его работа похожа на работу плантатора — на будущее. Его обязанность — заложить основание для тех, кто придет, и указать путь.
Научный человек не стремится к немедленному результату. Он не ожидает, что его передовые идеи будут легко восприняты. Его работа похожа на работу плантатора — на будущее. Его обязанность — заложить основание для тех, кто придет, и указать путь. Он живет, трудится и надеется.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
На этом пути мог пройти кто-нибудь, кто поинтересовался бы его трудностями и подбодрил бы его, сказав, что его представления более продвинуты, чем представления его грамматика. Но никто не пришел, потому что никто не пришел; и под сокрушительным признанием своей гигантской ошибки Джуд продолжал желать себя из этого мира.
Никто не жалуется на ближнего за дурное управление своими делами, за ошибку при засеве его земли, или женитьбе на дочери, за проедание своего состояния в кабаках... во всем этом он свободен; но если он не посещает церковь или затем не соответствует церемониям, немедленно возникает возмущение.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Если человек не работает страстно — даже яростно — над тем, чтобы стать лучшим в мире в том, что он делает, он подводит свой талант, свою судьбу и своего Бога.
Пусть каждый человек пребывает в призвании, к которому он призван, и его работа будет такой же священной, как и работа служения. Не то, что человек делает, определяет, является ли его работа священной или светской, а то, почему он это делает.
Все, что не вытекает из свободного выбора человека или является только результатом наставления и руководства, не входит в самое его существо, но все же остается чуждым его истинной природе; он делает это не с истинно человеческой энергией, а лишь с механической точностью.
О джентльмене всегда можно узнать по тому, как он разговаривает с теми, кого он считает ниже себя в каком-то отношении. Равных своих он не хочет обижать, вышестоящих не смеет обижать, а к тем, кого считает низшими, будет тем более внимателен.
Благородные люди подчеркивают хорошие качества других, а не плохие. Низший делает обратное. . . . Благородные люди уделяют особое внимание девяти пунктам. Он стремится ясно видеть, отчетливо слышать, быть добрым во взгляде, уважительным в поведении, добросовестным в своей речи, серьезным в своих делах. Когда он сомневается, он тщательно спрашивает; в гневе думает о последствиях; когда ему предлагают возможность наживы, он думает только о своем долге.
Человек, знающий мир, не только извлечет максимальную пользу из всего, что он знает, но и из многих вещей, которых он не знает, и добьется большего признания своим ловким способом скрыть свое невежество, чем педант своей неуклюжей попыткой выставить напоказ свое невежество. эрудиция.
Морской пехотинец знает, что гордость — это фундамент, на котором он заложит фундамент своей жизни, и на этом фундаменте он построит структуру, по которой будут оцениваться ценность его существования и мера его достижений.
Цель миссионера – исполнять волю Божию, а не быть полезным, не завоевывать язычников; он полезен и побеждает язычников, но не в этом его цель. Его цель – исполнить волю своего Господа.
Шоу не просто украшает предложение, а пробирается от точки к точке по новой и трудной территории. Это объясняет, почему Шоу нужно либо взять целиком, либо оставить в покое. Его нужно разобрать и собрать заново, ничего не упустив, под страхом непонимания; ибо его политика, его искусство и его религия — не говоря уже о форме его предложений — являются уникальными выражениями этого чрезвычайно расширенного и в то же время концентрированного сознания.
То, что природа делает слепо, медленно и безжалостно, человек может делать предусмотрительно, быстро и доброжелательно. Поскольку это в его силах, работать в этом направлении становится его долгом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!