Цитата Николы Теслы

Всякое знание или представление о форме пробуждается через посредство глаза либо в ответ на возмущения, непосредственно поступающие на сетчатку, либо в ответ на их более слабые вторичные эффекты и отражения. Другие органы чувств могут вызывать только чувства, которые не имеют реальности существования и о которых нельзя составить представления.
Таким образом, реальное есть то, к чему рано или поздно приведут информация и рассуждения, и что, следовательно, не зависит от моих и ваших капризов. Таким образом, само происхождение концепции реальности показывает, что эта концепция по существу заключает в себе понятие СООБЩЕСТВА, не имеющего определенных границ и способного к определенному увеличению знаний.
Подумайте, какие следствия, которые предположительно могут иметь практическое значение, по вашему мнению, имеют объекты вашей концепции. Тогда ваше представление об этих следствиях составляет все ваше представление об объекте.
Каждый является теологом, сознательным или бессознательным, в том смысле, что каждый имеет некоторое представление о природе реальности, о требованиях реальности и о тех элементах реальности, которые поддерживают или угрожают осмысленному существованию.
Современная физика ничего не изменила в таких великих классических дисциплинах, как, например, механика, оптика и теплота. Решительной трансформации подверглось лишь представление о неизведанных доселе областях, преждевременно сформировавшееся из познания лишь некоторых частей света. Эта концепция, однако, всегда является решающей для дальнейшего хода исследований.
Человечество проявляется как мужчина или женщина, как нечто или ничто. Женщина не имеет доли в онтологической реальности, не имеет отношения к вещи в себе, которая в глубочайшем истолковании есть абсолют, есть Бог. Человек в своей высшей форме, гений, имеет такое отношение, и для него абсолют есть либо представление о высшей ценности существования, и в этом случае он философ; или это чудесная волшебная страна грез, царство абсолютной красоты, и тогда он художник.
Представление о том, что правительство должно руководствоваться мнением большинства, имеет смысл только в том случае, если это мнение не зависит от правительства. Идеал демократии основан на вере в то, что мнение, которое будет направлять правительство, возникает в результате независимого и спонтанного процесса. Это требует, следовательно, существования большой сферы, независимой от контроля большинства, в которой формируются мнения индивидов.
Второй великий канал, через который импульс к контролю над деторождением для возвышения расы входит в практическую жизнь, — это всеобщее принятие образованными людьми методов предотвращения зачатия, за исключением тех случаев, когда зачатие является преднамеренно желательным.
Общим для всех этих типов является антропоморфный характер их представления о Боге. В общем, только люди с исключительными способностями и исключительно благородные сообщества поднимаются сколько-нибудь значительно выше этого уровня. Но есть и третья стадия религиозного опыта, которая принадлежит им всем, хотя и редко встречается в чистом виде: я назову ее космическим религиозным чувством. Очень трудно объяснить это чувство тому, кто совсем лишен его, тем более, что нет соответствующего ему антропоморфного представления о Боге.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Эта органическая концепция общества, единственная жизненная концепция, сочетающая в себе благородный гуманизм с истинным христианским духом, несет на себе надпись из Священного Писания, которую объяснил св. Фома: «Дело справедливости должно быть миром»; текст, применимый к жизни народа, независимо от того, рассматривается ли он сам по себе или в его отношениях с другими народами.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Чтобы понять мои чувства и мое представление о роли Генерального секретаря, необходимо сначала понять природу моего религиозного и культурного происхождения. Поэтому я хотел бы изложить не только свои убеждения, но и свою концепцию человеческих институтов и самого человеческого положения.
Митчелл ответил, что, насколько он их понимает, мистические переживания значимы только в той мере, в какой они изменяют представление человека о реальности, и если это измененное представление приводит к изменению поведения и действия, утрате эго.
Историк должен иметь некоторое представление о том, как ведут себя люди, не являющиеся историками. В противном случае он переместится в мир мертвых. Он может получить это представление только через личный опыт, а использовать свой личный опыт он может только тогда, когда он гений.
Мир физики — это по существу реальный мир, конструируемый математическими абстракциями, а чувственный мир — это реальный мир, конструируемый абстракциями, непосредственно доставляемыми органами чувств. Предполагать, что «материальный модус» есть примитивная и нащупываемая попытка физической концепции, — фатальная ошибка в эпистемологии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!