Если у вас есть, с одной стороны, смерть, догматизм, господство, а с другой — желание перед лицом смерти, диалог перед лицом догматизма, демократия перед лицом господства, то сама философия становится критическим склонность бороться с желанием перед лицом смерти, бороться с диалогом перед лицом догматизма и бороться с демократией, пытаясь сохранить очень хрупкий демократический эксперимент.