Цитата Николая Бердяева

Есть что-то рабское в толковании греха как преступления, ущемляющего волю Божию и требующего судебного разбирательства со стороны Бога. Грех есть разделенность, состояние ущербности, незавершенности, разобщенности, порабощения, ненависти, но не непослушание и не формальное нарушение воли Божией.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Мы должны признать, что грех — это факт, а не недостаток; грех — это мятеж против Бога с поличным. Либо Бог, либо грех должны умереть в моей жизни... Если во мне правит грех, Божья жизнь во мне будет убита; если Бог правит во мне, грех во мне будет убит.
Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.
Грех есть: пред Богом, или с понятием о Боге, в отчаянии не хотеть быть собой, или в отчаянии хотеть быть собой. Таким образом, грех есть усиленная слабость или усиленное неповиновение: грех есть усиление отчаяния. Акцент делается на перед Богом или с представлением о Боге; именно представление о Боге делает грех диалектически, этически и религиозно тем, что юристы называют «усугубленным» отчаянием.
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что Бог дал. Разве это не катализатор всех моих грехов? Наше падение было, всегда было и всегда будет в том, что мы не удовлетворены Богом и тем, что Он дает. Мы жаждем чего-то большего, чего-то другого.
Кровь Христа означает не просто жало греха на Бога, но бич Божий на грех, не просто скорбь Бога о грехе, но гнев Божий на грех.
Вы думаете, что ваш грех скрыт? Вы думаете, что мужчины никогда не узнают об этом? Ну, вы должны помнить, что Бог уже знает это. И вы должны помнить, во-вторых, что грех, продолжающийся в вас, неизбежно выйдет наружу. Обычно это будет разоблачено в этой жизни. Конечно, это будет разоблачено, когда вы предстанете перед Богом и Божьи книги записей будут открыты. То, о чем шепчутся в углу, будет кричать с кровли. Нам сказано, что Бог приведет на суд все тайное. Какое предупреждение нашим сердцам!
Истинное покаяние имеет составными элементами не только скорбь и ненависть ко греху, но и познание милости Божией во Христе. Оно ненавидит грех, а не просто наказание; и больше всего оно ненавидит грех, потому что открыло Божью любовь.
Бог открывает Своим пророкам, что существуют моральные абсолюты. Грех всегда останется грехом. Непослушание заповедям Господа всегда будет лишать нас Его благословений. Мир постоянно и драматично меняется, но Бог, Его заповеди и обещанные благословения не меняются. Они неизменны и неизменны.
[Мы] заявляем, что принятие ограничительных мер в неповиновении божественной заповеди Бога от начала времен «размножайтесь и наполняйте землю» является тяжким грехом перед Богом. Несомненно, те, кто принимает такие меры для предотвращения жизни или уничтожения жизни до или после рождения, пожнут бурю Божьего возмездия, ибо Бог не будет осмеян.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Хотя Бог любит нас безусловно, Он гневается на грех, нечестие и зло. Но Он не гневливый Бог. Бог ненавидит грех, но Он любит грешников! Он никогда не одобрит грех в вашей жизни, но Он всегда любит вас и хочет работать с вами, чтобы добиться прогресса в святой жизни во Христе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!