Цитата Николая Гоголя

Мудр тот человек, который не гнушается никаким характером, а вместо этого, рассматривая его испытующим взглядом, проникает в него до самых главных пружин его существа. — © Николай Гоголь
Мудр тот человек, который не гнушается никаким характером, а вместо этого, рассматривая его испытующим взглядом, проникает в него до самых главных пружин его существа.
Но мудр тот человек, который не пренебрегает никаким характером, но пытливым взглядом исследует его до корня и причины всего.
«Если человеку очень трудно прощать обиды, пусть посмотрит на Распятие и подумает, что Христос пролил за него всю Свою Кровь и не только простил Своих врагов, но даже молил Своего Небесного Отца простить и их. помните, что когда он каждый день произносит «Отче наш», вместо того, чтобы просить прощения за свои грехи, он призывает отомстить себе».
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Мудрый человек не делает ничего, кроме того, что можно сделать открыто и без фальши, и он не делает ничего такого, чем он мог бы вовлечь себя в какой-либо проступок, даже если он может остаться незамеченным. Ибо он виновен в своих глазах раньше, чем в глазах других; и публичность его преступления не приносит ему больше стыда, чем его собственное осознание этого.
Ни один человек, в котором есть мужское сердце, не продвинется далеко, не испытав горького, мучительного разочарования. - Счастлив тот, кто достаточно смел, чтобы перейти на другой этап пути и отдохнуть там, где есть «живые источники воды, и семьдесят пальм».
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Кто может справедливо возразить Джозефу Смиту? Я был так хорошо знаком с ним, как любой мужчина. Я не думаю, что его отец и мать знали его лучше, чем я. Я не думаю, что на земле живет человек, который знал бы его лучше, чем я; и я осмеливаюсь сказать, что, за исключением Иисуса Христа, на этой земле никогда не жил и не живет человек лучше. я его свидетель
Догматический дух склоняет человека быть строгим к своим ближним. Каждое его мнение кажется ему написанным как бы солнечными лучами, и он злится, что соседи не видят его в том же свете. Он испытывает искушение презирать своих корреспондентов как людей с низким и темным пониманием, потому что они не верят в то, что он делает.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Что я ищу в любом персонаже, хорошем или плохом, так это могу ли я слышать, как он говорит. Если я смогу представить его так ясно, то смогу и написать о нем.
Мне нравятся книги с острым как бритва сюжетом, который щелкает и движется вперед. Дело не в том, что главный герой изменился в конце. Я не хочу, чтобы мой главный герой в конце концов стал другим. Я по-прежнему хочу, чтобы он был предан своим идеям, был стойким, верным и верным.
Мне нравятся книги с острым как бритва сюжетом, который щелкает и движется вперед. Дело не в том, что главный герой изменился в конце. Я не хочу, чтобы мой главный герой в конце концов стал другим. Я по-прежнему хочу, чтобы он был предан своим идеям, был стойким, верным и верным.
Обычные люди относятся к человеку с известной силой и гибкостью характера как ко льву; смотрят на него с каким-то удивлением, может быть, восхищаются им; но они ни в коем случае не будут жить с ним.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Тот, кто хочет хорошо писать на каком-либо языке, должен следовать совету Аристотеля: говорить, как простые люди, думать, как мудрецы: и так каждый человек должен понимать его, и суждения мудрецов позволяют ему.
Когда литейщик отлил колокол, он не сразу закрепляет его в шпиле, а пробует его своим молотом и стучит по нему со всех сторон, чтобы увидеть, нет ли в нем изъяна. Так и Христос не сразу после того, как Он обратил человека, возносит его на небо; но сначала терпит, чтобы его побили многие искушения, а затем возносит его в свой венец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!