Цитата Николаса А. Кристакиса

Есть очень фундаментальные причины, по которым мы живем в социальных сетях, и если бы мы действительно понимали роль, которую они играют в нашем обществе, мы бы лучше заботились о социальных сетях и находили способы использовать их силу для улучшения нашего общества.
Есть очень фундаментальные причины, по которым мы живем в социальных сетях, и если бы мы действительно понимали, какую роль они играют в нашем обществе, мы бы лучше заботились о социальных сетях и находили способы использовать их силу для улучшения нашего общества.
Именно распространение хороших вещей оправдывает всю причину, по которой мы живем в сетях. Если бы я всегда был жесток к вам или заразил вас микробами, вы бы разорвали связь со мной, и сеть распалась бы. Сети глубоко и фундаментально связаны с добром, а добро необходимо для того, чтобы сети возникали и распространялись.
Какова эмоция пустого почтового ящика? Непохожий пост? Проигнорированное сообщение приложения для знакомств? Я думаю, что есть великое одиночество, от которого бежит большая часть нашего общества, и мы ищем облегчения в наших телефонах и компьютерах, наших онлайн-сообществах, наших социальных сетях друзей.
Это факт, что на Западе мы живем в капиталистическом обществе, но это не значит, что мы не можем руководствоваться в своей работе идеей общественного сознания. Да, модный дизайн требует, чтобы потребители потребляли, но мы можем внести свой вклад в общество, управляя нашими компаниями социально ответственным образом и создавая продукты, которые способствуют уважению социальных и экологических проблем. Существует также возможность того, что сила и влияние могут стать движущей силой перемен.
BitCoin на самом деле является эксплойтом против сложности сети. Ни финансовые сети, ни компьютерные сети, ни социальные сети. Сами сети.
В конечном счете, один из лучших способов позаботиться о наших душах — построить общество, которое поддерживает, а не подрывает наши самые высокие нравственные и духовные интуиции и наклонности. Тем не менее, построение этого общества никогда не может быть отделено от повседневных практик, посредством которых мы проживаем нашу этическую и духовную жизнь, как в том, как мы относимся к окружающим нас людям, так и в том, как мы питаем Бога внутри себя.
Мы не просто социальные животные в привычном понимании людей. Мы не просто тусуем вместе. У нас очень специфический паттерн связей, и они имеют особую форму и структуру, закодированную в наших генах. Это означает, что люди эволюционировали, чтобы жить своей жизнью, встроенной в социальные сети.
Мы живем в обществе социальных сетей, со страницами в Твиттере и Фейсбуке, и это нормально, но у нас есть контакт с нашими коллегами по работе, семьей, друзьями, и кажется, что половину времени мы больше заняты телефоном и другими вещами. вещи, происходящие вместо реальных отношений, которые у нас есть прямо перед нами. Будем надеяться, что люди могут извлечь из этого уроки и попытаться реально помочь, если кто-то борется с чем-то более глубоким внутри, чем то, что они раскрывают изо дня в день.
Мы становимся рабами наших социальных сетей — и это неплохо. Вам нравятся ваши любимые сети, друзьям тоже, и довольно скоро у вас появятся победители рынка.
Если люди возьмут фильм и покажут его, когда это возможно, для своих социальных и профессиональных сетей, мы сможем изменить ситуацию к лучшему. Это еще один элемент, который мы должны использовать в продолжающихся усилиях по возвращению нашей страны.
У всех нас есть свое тщеславие. Журналы по ретуши, такие как «Vogue», — это профессиональная версия ретуши, которую мы делаем, когда, например, применяем фильтры Instagram к фотографиям, которые мы делаем и делимся в наших социальных сетях.
Нас просят постоянно быть «подлинными» и «честными» с миром через социальные сети. Есть спрос на размещение наших свадебных фотографий, детских фотографий (всего через несколько минут после рождения), нашего статуса в отношениях, а также наших печалей и радостей в Facebook и Instagram. Точно так же мы создаем личность через приложения для знакомств и сайты для общения. Все эти социальные сети оказывают на нас давление, чтобы мы делились личными подробностями своей жизни с неизвестными массами. Так что давление на персонажей в «Открытости» не только романтическое, но и общественно-социальное.
Мы идем туда, куда идет наша семья. Мы идем туда, где наши друзья, и, поскольку наши социальные сети настолько разделены по расовому признаку, мы в конечном итоге остаемся с тем, что имеем. Мы также обнаружили, что если вы иммигранты, вы не являетесь частью этой истории.
Работа — это то, как мы вносим свой вклад в общество, часть взаимного социального договора — отдача наших усилий и взятие, когда в этом есть необходимость, — который скрепляет наше общество. Мы работаем, мы строим наше общество и разделяем его процветание.
Политическая философия реалистически утопична, когда она расширяет то, что обычно считается пределами практически осуществимых политических возможностей, и тем самым примиряет нас с нашими политическими и социальными условиями. Наша надежда на будущее нашего общества основывается на вере в то, что социальный мир допускает разумно справедливое общество народов.
Мы социальные животные, и у нас иерархическое и неравное общество. Это классовое общество, и классовая система создает и увековечивает социальную роль потребления. Мы демонстрируем нашу принадлежность к классу и укрепляем свое классовое положение в значительной степени за счет денег, за счет того, что у нас есть. Потребление — это способ проверить, что у вас есть и что вы зарабатываете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!