Цитата Николаса Мосли

Сказать, что стихотворение абсолютно, ничего не сказать, потому что чернильное пятно может быть абсолютным. Но вы вкладываете в него то, что вам нравится. Так что это становится абсолютно относительным. — © Николас Мосли
Сказать, что стихотворение абсолютно, ничего не сказать, потому что чернильное пятно может быть абсолютным. Но вы вкладываете в него то, что вам нравится. Так что это становится абсолютно относительным.
Аллах есть в Себе небытие и бытие, несуществующее и существующее. Он есть в то же время то, что мы называем абсолютным небытием и абсолютным бытием; или относительным небытием и относительным бытием. . . . Все эти обозначения восходят к одному Богу, ибо нет ничего, что мы могли бы воспринять, узнать, написать или сказать, что не было бы Им.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Те, у кого нет абсолютных ценностей, не могут позволить относительному оставаться просто относительным; они всегда возводят его на уровень абсолюта.
Когда вы соединяете относительную и абсолютную истину вместе, и они становятся единым целым, становится возможным заставить вещи работать. Вы не слишком на стороне абсолютной истины, иначе вы стали бы слишком теоретизировать. Вы не слишком на стороне относительной истины, иначе вы стали бы слишком точны. Собрав их вместе, понимаешь, что нет никакой проблемы.
Не существует абсолютного верха или низа, как учил Аристотель; нет абсолютного положения в пространстве; но положение тела относительно положения других тел. Повсюду во вселенной происходят непрерывные относительные изменения положения, и наблюдатель всегда находится в центре вещей.
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
Если солнца заходят, и луны рассыпаются в прах, и системы за системами рушатся, что вам до этого? Стой как скала; ты нерушим. Ты есть Атман, Бог вселенной. Скажи: «Я — Абсолютное Существование, Абсолютное Блаженство, Абсолютное Знание, Я — Он», и подобно льву, разрывающему свою клетку, разорви свою цепь и стань свободным навсегда. Что вас пугает, что удерживает? Только невежество и заблуждение; ничто другое не может связать вас. Ты Чистый, Вечно благословенный.
Математика — самая точная наука, и ее выводы могут быть абсолютно доказаны. Но это так только потому, что математика не пытается делать абсолютные выводы. Все математические истины относительны, условны. В ET Bell Men of Mathematics, Нью-Йорк: Симона и Шустер, 1937.
Если Абсолют становится ограниченным умом, Он больше не Абсолют; Оно стало конечным.
Если не существует абсолютного морального стандарта, то нельзя в окончательном смысле сказать, что что-то правильно или неправильно. Под абсолютом мы подразумеваем то, что применимо всегда, то, что обеспечивает окончательный или предельный стандарт. Должен быть абсолют, если должна быть мораль, и должен быть абсолют, если должны быть настоящие ценности. Если нет абсолюта за пределами человеческих представлений, то нет и окончательного решения, чтобы судить между людьми и группами, моральные суждения которых противоречат друг другу. У нас просто остались противоречивые мнения.
Я поддерживаю важность абсолютного запрета пыток, признавая при этом, что даже абсолютные запреты иногда можно нарушать. Если это противоречие, то это противоречие, которое должна принять этика, иначе оно станет как стекло: твердым, ясным, но фатально негибким.
Между прочим, мы должны отметить любопытную черту нашего века: единственный допустимый абсолют — это абсолютная настойчивость в том, что абсолюта не существует.
Нет ничего абсолютного и окончательного. Если бы все было железным, все правила абсолютными и все структурировано так, что не было бы парадокса или иронии, вы не могли бы двигаться. Можно сказать, что человек пробирается в ту щель, где существует парадокс.
Причина того, что контраст между абсолютным и относительным столь ужасен, заключается в том, что мы так полно верим в себя как в постоянное, непрерывное и центральное. Я чувствую себя сумасшедшим, говоря это, но если бы кто-то не был так заблуждается относительно постоянной реальности себя, большая часть этой боли на самом деле уменьшилась бы.
Абсолютная честность — такая же абсурдная абстракция, как абсолютная температура или абсолютная величина.
Вера означает фундаментальный ответ на любовь, которая предложила себя мне. Отсюда становится ясным, что вера направлена ​​прежде всего на непостижимость любви Божией, которая превосходит нас и предвосхищает нас. Только любовь заслуживает доверия; ничему другому нельзя верить и ничему другому верить не следует. Вот достижение, «дело» веры: признать это абсолютное prius, которое ничто другое не может превзойти; верить, что существует такая вещь, как любовь, абсолютная любовь, и что нет ничего выше и величественнее ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!